全一卷。唐代淨覺集于景龍二年（708）頃。又稱楞伽師資血脈記。收于大正藏第八十五冊。本書記述楞伽經八代相承傳持之經過。我國禅宗初期，原有南北宗之分，而各宗所撰之傳承史皆以其本宗之傳承爲正統。本書即爲站在北宗立場所撰述之初期禅宗傳承史。由于初期宗師之傳法特重楞伽經，故名爲“楞伽師資記”。本書內容次序如下：(一)楞伽經之譯者求那跋陀羅，(二)菩提達磨，(叁)慧可，　　(四)僧粲，(五)道信，(六)弘忍，(七)神秀、玄赜、老安，(八)普寂、敬賢、義福、惠福等八代傳承，以上均屬北宗禅系統。

　　本書爲初期禅宗史研究之基礎資料，內容不僅爲傳記，更包含許多禅宗思想，如求那跋陀羅傳中有“四種安心”之說，于僧粲傳中有“一即一切”之華嚴思想，于道信傳中有“即心即佛”、“一行叁昧”、“守一不移”之說，此外並敘及坐禅工夫。本書于敦煌發現後，對研究北宗禅有急速之發展。此外，本書另一特色，即對于弘忍之付法一事，與一般所習知者（即“壇經”等南宗禅所傳者）大異。本書謂，弘忍門下有十大弟子，即神秀、智诜、惠藏、玄約、老安、法如、惠能、智德、義方、玄赜等。其中以神秀、玄赜二人最爲弘忍所重視，至于惠能之地位，並無突出之處。本書原本現存于倫敦大英博物館與巴黎國民圖書館。［曆代法寶記、鳴沙余韻解說］