瑜伽五十四卷十一頁雲：問：諸極微色，由幾種相，建立應知？答：略說由五種相。若廣建立；如本地分。何等爲五？一、由分別故。二、由差別故。叁、由獨立故。四、由助伴故。五、由無分故。分別建立者：謂由分別覺慧，分析諸色，至極邊際；建立極微。非由體有。是故極微，無生無滅。亦非色聚集極微成。差別建立者：略說極微，有十五種。謂眼等根有五極微。色等境界亦五極微。地等極微，複有四種。法處所攝實物有色極微，有一。獨立建立者：謂事極微，建立自相故。助伴建立者：謂聚極微。所以者何？于一地等極微處所，有余極微，同聚一處，不相舍離。是故依此，立聚極微。問：何因緣故；諸有對法，同處一處，不相舍離；而不說名無對性耶？答：隨順轉故。由彼展轉，相隨順生，不相妨礙。又由如是種類之業，增上所感，如是而生。何以故？一切色聚，一切色根，共受用故。若異此者；一切聚中，非有一切地等諸色，不相舍離。若爾；眼等諸識境界，便不遍滿一切聚中。如是應無遍滿受用。是故當知定有諸色，同一處所，不相舍離。又有諸色，或于是處，互相妨礙。或于是處，不相妨礙。如中有色等。而彼諸色，非無對性。此中道理，當知亦爾。無分建立極微者：謂非彼極微，更有余分。非聚性故。諸聚極微，可有細分。若極微處，卽唯此處，更無細分，可以分析。 - 朱芾煌