指非因往世之业果致死，而系遭意外灾祸死亡者，称为横死。又作非时死、不虑死、事故死。共有九种，即：(一)得病无医，(二)王法诛戮，(三)非人夺精气，(四)火焚，(五)水溺，(六)恶兽啖，(七)堕崖，(八)毒药咒咀，(九)饥渴所困。［药师琉璃光如来本愿功德经、佛说九横经、虚空菩萨问七佛陀罗尼咒经］

　　（杂语）非前世之业果，而命终，谓之横死。有九种。

　　指自杀、被害或受意外灾祸而死。《药师经》：“救脱菩萨言：“阿难，汝岂不闻如来所说九横死耶！是故教以咒药方便。””该经所说九种横死是：一、得病无医，二、王法诛戮，三、非人夺精气，四、火焚，五、水溺，六、恶兽吞食，七、堕崖，八、毒药咒诅，九、饥渴所困。因这九种原因致死的都属于横死。横死属于恶业招致的恶果。《宋书·柳元景传》：“世祖严暴异常，元景虽荷宠遇，恒虑及祸……世祖崩，（江夏王）义恭、元景等并相谓曰：“今日始免横死！””横死一词亦有用之于诗的，如唐·王建《空城雀》诗：“报得黄口莫啾啾，长尔得成无横死！”（无名氏） - 中国佛教文化研究所 编

　　（名数）见九横条。

　　[出药师经]　　谓人生于世间。当勤修佛法。敬依国化。不作诸恶。奉行众善。斯能尽其天年。不然则必遭横逆而死。故有此九种也。一得病无医谓人得病虽轻。然无医药及看病者。或遇常医。而不投以良药。又有不知正法。惟信世间邪魔外道。妖孽之师。妄说祸福。便生恐勤。卜问吉凶。杀诸众生。求神请福。欲希延年。终不能得。以此而丧其生。皆为横死。二王法诛戮谓人妄作非为。遭罹国宪。被王法之所诛。是为横死。三非人夺精气谓人或畋猎嬉戏。或耽浮嗜酒。放逸无度。横为非人鬼怪之类 - 明·一如等 撰

　　人死虽不能免，而死有正不正。不正之死，是为横死。横死有二种：一、不定横死。二、决定横死。如九横经言：“不定九种横死。”如药师经言：“决定九种横死。”
　　一、不定九种横死　　不定者，谓非由定业，但由自召，非命横死耳。
　　一、不应饭而饭　　食不可意，满腹不调，更食。
　　二、不量食　　贪食不知节量。
　　三、不习食　　至他处不知食性，便强食。
　　四、不出食　　食未消复食。
　　五、止熟　　强制大小便。
　　六、不持戒　　犯五戒成疾，及遭官法等。
　　七、近恶知识　　心怀不善，近之时遭危害。
　　八、入里不时　　入城市及人家非其时等。
　　九、可避不避　　奔牛、逸马、[馬*犬]车、醉人、恶犬等。
　　二、决定九种横死　　决定者，谓由先世罪业，应受果报，乃是定业也。
　　一、得病无医。　　二、国法诛戮。　　三、非人夺精气。
　　四、火焚。　　五、水溺。　　六、恶兽啖。
　　七、堕山崖。　　八、毒药咒诅。　　九、饥渴所困。 - 明·杨卓