指非因往世之業果致死，而系遭意外災禍死亡者，稱爲橫死。又作非時死、不慮死、事故死。共有九種，即：(一)得病無醫，(二)王法誅戮，(叁)非人奪精氣，(四)火焚，(五)水溺，(六)惡獸啖，(七)墮崖，(八)毒藥咒咀，(九)饑渴所困。［藥師琉璃光如來本願功德經、佛說九橫經、虛空菩薩問七佛陀羅尼咒經］

　　（雜語）非前世之業果，而命終，謂之橫死。有九種。

　　指自殺、被害或受意外災禍而死。《藥師經》：“救脫菩薩言：“阿難，汝豈不聞如來所說九橫死耶！是故教以咒藥方便。””該經所說九種橫死是：一、得病無醫，二、王法誅戮，叁、非人奪精氣，四、火焚，五、水溺，六、惡獸吞食，七、墮崖，八、毒藥咒詛，九、饑渴所困。因這九種原因致死的都屬于橫死。橫死屬于惡業招致的惡果。《宋書·柳元景傳》：“世祖嚴暴異常，元景雖荷寵遇，恒慮及禍……世祖崩，（江夏王）義恭、元景等並相謂曰：“今日始免橫死！””橫死一詞亦有用之于詩的，如唐·王建《空城雀》詩：“報得黃口莫啾啾，長爾得成無橫死！”（無名氏） - 中國佛教文化研究所 編

　　（名數）見九橫條。

　　[出藥師經]　　謂人生于世間。當勤修佛法。敬依國化。不作諸惡。奉行衆善。斯能盡其天年。不然則必遭橫逆而死。故有此九種也。一得病無醫謂人得病雖輕。然無醫藥及看病者。或遇常醫。而不投以良藥。又有不知正法。惟信世間邪魔外道。妖孽之師。妄說禍福。便生恐勤。蔔問吉凶。殺諸衆生。求神請福。欲希延年。終不能得。以此而喪其生。皆爲橫死。二王法誅戮謂人妄作非爲。遭罹國憲。被王法之所誅。是爲橫死。叁非人奪精氣謂人或畋獵嬉戲。或耽浮嗜酒。放逸無度。橫爲非人鬼怪之類 - 明·一如等 撰

　　人死雖不能免，而死有正不正。不正之死，是爲橫死。橫死有二種：一、不定橫死。二、決定橫死。如九橫經言：“不定九種橫死。”如藥師經言：“決定九種橫死。”
　　一、不定九種橫死　　不定者，謂非由定業，但由自召，非命橫死耳。
　　一、不應飯而飯　　食不可意，滿腹不調，更食。
　　二、不量食　　貪食不知節量。
　　叁、不習食　　至他處不知食性，便強食。
　　四、不出食　　食未消複食。
　　五、止熟　　強製大小便。
　　六、不持戒　　犯五戒成疾，及遭官法等。
　　七、近惡知識　　心懷不善，近之時遭危害。
　　八、入裏不時　　入城市及人家非其時等。
　　九、可避不避　　奔牛、逸馬、[馬*犬]車、醉人、惡犬等。
　　二、決定九種橫死　　決定者，謂由先世罪業，應受果報，乃是定業也。
　　一、得病無醫。　　二、國法誅戮。　　叁、非人奪精氣。
　　四、火焚。　　五、水溺。　　六、惡獸啖。
　　七、墮山崖。　　八、毒藥咒詛。　　九、饑渴所困。 - 明·楊卓