大毗婆沙论四十八卷十四页云：问：何缘五盖，次第如是？答：如是次第，于文于说俱随顺故。复次如是次第，授者受者，俱随顺故。复次五盖如是次第生故；世尊如是次第而说。是故尊者世友说曰：得可爱境，便生贪欲。失可爱境，次生瞋恚。失此境已；心便羸弱。次生惛沉。由惛沉故；心便愦闷。次生睡眠。从彼觉已；次生掉举。既掉举已；次生恶作。从恶作后，复引生疑。由此五盖，次第如是。问：佛说五盖，差别有十；云何分五为十盖耶？答：以三事故，分五为十。一、内外故。二、自体故。三、善恶故。内外者：谓有贪欲盖、缘内而起，有贪欲盖、缘外而起。故成二盖。有瞋恚盖、是瞋自体，有瞋恚盖、是瞋因缘。故成二盖。自体者；谓有惛沉盖，有睡眠盖，有掉举盖，有恶作盖，二分成四。善恶者：谓疑于善恶，分成二盖。故由三事，分五为十。此十、一一能障通慧菩提涅盘，故名为盖。 - 朱芾煌