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大毗婆沙論九十六卷十一頁雲:問:何故八道支中,先說正見支,乃至後說正定支耶?答:隨順文詞巧妙次第法故。複次隨順說者受者輕便次第法故。尊者妙音作如是說:求見谛者,于現觀事,正見爲先,修習道支,令漸圓滿。如契經說:由正見故,起正思惟。由正思惟,故得正語。由正語故,複得正業。由正業故,複得正命。由正命故,發起正勤。由正勤故,便起正念。由正念故,能起正定。故八道支,如是次第。 - 朱芾煌
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