大毗婆沙論一百八十卷十叁頁雲：問：四無礙解，次第雲何？爲如說而起？爲不爾耶？有說：如說而起。如契經中，先說義無礙解；是故前起。乃至後說辯無礙解；是故後起。謂瑜伽師，爲知義故；先起義無礙解。雖已知義；而于名等，未善安布；是故次起法無礙解。雖于名等，已善安布；而于言詞，未能訓釋；是故次起詞無礙解。雖于言詞已能訓釋；而未能無滯應理而說；是故後起辯無礙解。有說：如說而起。如阿毗達磨中，先說法無礙解；是故前起。乃至後說辯無礙解；是故後起。謂瑜伽師，爲知名等次第安布；是故先起法無礙解。雖知名等次第安布；而未了所诠義；是故次起義無礙解。後二如前說。有說：不如說而起。謂先起詞，次起法，次起義，後起辯。所以者何？以彼行者，先應了達世俗言詞，次知言詞所依名等，次知名等所依義起。知叁事已；方能無滯應理而說。是故詞能引法，法能引義，義能引辯。 - 朱芾煌