瑜伽五十二卷十四頁雲：又此次第差別多種。或有流轉次第。謂無明緣行，廣說乃至生緣老死。或有還滅次第。謂無明滅故行滅，乃至生滅故老死滅。或有在家出家行住次第。謂陵旦而起，澡飾其身，被帶衣服，修營事業，調暢沐浴，塗飾香鬘，習近食飲，方乃寢息，是在家者，行住次第。若整衣服，爲乞食故入聚落等，巡次而行，受如法食，還出安坐，食訖澡手蕩缽洗足，入空閑室，讀誦經典，如理思惟。晝則宴坐經行，淨修其心，斷滅諸障。至夜中分，少當寢息。于夜後分，速複還起，整服治身，歸所習業。是出家者行住次第。或入僧中，隨其長幼，修和淨業，敷設床座，次第受籌，分其臥具處所利養，及營事業。或有增長次第。謂嬰孩童子等八位，次第生起，或有現觀次第。謂于苦等四聖谛中，次第現觀。或有入定次第。謂次第入九次第定。或有修學次第。謂增上戒學爲依，次生增上心學。增上心學爲依，後生增上慧學。 - 朱芾煌