指欲界之煩惱。即對五欲之妄執。菩薩喜樂正法，稱爲法愛；對之，凡夫貪愛五欲，稱爲欲愛。［長阿含經卷十、楞嚴經卷一、集異門足論卷四］（參閱“愛”5457）

　　（術語）菩薩喜樂正法，謂之法愛，凡夫貪愛五欲之境，謂之欲愛，又欲界之貪愛也。對于色愛而言。楞嚴經一曰：“阿難白佛：我見如來叁十二相勝妙殊絕形體，映徹猶如琉璃，常自思惟：此相非是欲愛所生。何以故？欲氣粗濁腥臊交遘，膿血雜亂，不能發生勝淨妙明紫金光聚。”

　　１．對五欲的貪愛。２．欲界衆生的貪愛。 - 陳義孝編

如愛支差別中說。
二解　　瑜伽六十七卷八頁雲：又卽此愛、界差別故；複有叁種。謂欲愛、色愛、無色愛。若生欲界，希求欲界後有者；喜于已得所受用事，欣于未得所受用事，諸所有愛；是名欲愛。
叁解　　集異門論四卷十一頁雲：欲愛雲何？答：于諸欲中、諸貪等貪，執藏防護，耽著愛染；是謂欲愛。複次于欲界系十八界十二處五蘊諸法中，諸貪等貪，執藏防護，耽著愛染；是謂欲愛。複次下從無間大地獄，上至他化自在天，于此所攝色受想行識諸法中，諸貪等貪，執藏防護，耽著愛染，是謂欲愛。 - 朱芾煌

感官之欲的渴愛；欲界衆生的渴愛。 - 莊春江居士編

對五欲的貪愛，欲界衆生的貪愛。

- 梵心居士編

如隨眠有七種中說。 - 朱芾煌

　　（術語）見五住地條。

　　（術語）五住地惑之一。總稱屬于欲界之一切思惑，思惑之中，愛惑最重，故雲欲愛住地。

瑜伽十九卷二十一頁雲：謂如有一，希求未來所有諸欲；爲獲得故，發動方便。得已現前，耽著受用。如是希求及正受用所得諸欲，由此因緣，生喜生樂。如是總名諸欲愛味。 - 朱芾煌

因貪著欲愛導致苦，就如同被色所吞食一樣，參看「色所食」，相當的南傳經文作「被對欲之渴愛所吞食」。 - 莊春江居士編