一作離欲界。瑜伽八十五卷十頁雲：修道所斷諸行斷故；名無欲界。
二解　　法蘊足論九卷二十頁雲：雲何無欲界？謂于欲界，思惟過患。如是欲界，是不善法，是下賤者信解受持。佛及弟子賢貴善士共所呵厭。能爲自害，能爲他害，能爲俱害。能滅智能，能礙彼類，能障涅盤。受持此法，不生通慧，不引菩提，不證涅盤。如是思惟，發勤精進，乃至勵意不息；是名無欲界。複次爲斷欲界；于無欲界，思惟功德。如是無欲界，是善法，是尊勝者信解受持。佛及弟子賢貴善士，共所欣贊。不爲自害，不爲他害，不爲俱害。增長智能，不礙彼類，不障涅盤。受持此法，能生通慧，能引菩提，能證涅盤。如是思惟，發勤精進，乃至勵意不息；是名無欲界。複次思惟欲界，如病如癰如箭，惱害無常苦空非我，轉動勞倦羸笃。是失壞法。迅速不停，衰朽非恒，不可保信，是變壞法。如是思惟，發勤精進，是名無欲界。複次爲斷欲界；思惟彼滅，是滅是離；思惟彼道，是道是出。如是思惟，發勤精進，乃至勵意不息；是名無欲界。複次若思惟舍心定，及道舍心，定相應。並無想定，滅定，擇滅；如是思惟，發勤精進，乃至勵意不息；是名無欲界。複次無欲，及無欲相應受想行識，並所發起身業語業，不相應行，總名無欲界。 - 朱芾煌