梵語mahotika^。音譯摩呼荼迦。又作歡喜丸。乃以酥、面、蜜、姜等調和製成之食物。印度自古以來即以之爲食物之一。諸經論多處載其名稱、作法等。如北本大般涅槃經卷叁十九載，和合酥、面、蜜、姜、胡椒、荜茇、蒲萄、胡桃、石榴、桵子等衆味，而成歡喜丸。大智度論卷九十叁載，以百種之藥草、藥果作成歡喜丸。大日

經疏卷七載，歡喜丸應以蘇煮諸餅，參糅以衆味及叁種辛藥等。另如十誦律卷叁十五載，有胡麻歡喜丸、石蜜歡喜丸、蜜歡喜丸等。

　　于密教中，以歡喜團作爲曼荼羅諸尊之供物；又作爲歡喜天之供物，或歡喜天之持物。依大使咒法經所載，以蘇油作歡喜團及蘿蔔等果，盛于銅器中，供養毗那夜迦。據大聖歡喜雙身大自在天毗那夜迦王歸依念誦供養法載，當于此尊之前作小圓壇，設置肴膳、飲供、酒藥、蘿蔔、歡喜團等8　　請之。其中，歡喜團、蘿蔔、酒叁種供物分別表示貪、嗔、癡叁毒煩惱，以此供養雙身毗那夜迦，即表示轉化叁毒成清淨之義。［佛本行集經卷五十九、百喻經卷叁“五百歡喜丸喻”、大智度論卷十七］

　　（物名）同于歡喜丸。供歡喜天者。又持于歡喜天之手者。