法蘊足論一卷七頁雲：于第一中，且何名爲能殺生者？如世尊說：有殺生者，暴惡血手，躭著殺害。于諸有情衆生勝類，無羞無愍；下至捃多此畢洛迦，皆不離殺；如是名爲能殺生者。何等名爲有殺生者？謂于殺生，不深厭患，不遠不離，安住成就。如是名爲有殺生者。何名暴惡？謂集種種弓刀杖等諸殺害具，名暴惡。何名血手，謂諸屠羊屠雞屠豬捕鳥捕魚獵師劫盜魁脍縛龍守獄煮狗施罝[木*強]等，是名血手。何故此等名爲血手？謂彼雖數沐浴塗香，服鮮淨衣，首冠華鬘，身飾嚴具；而名血手。所以者何？彼于惡事，不深厭患，不遠不離，令有情血、起等待起，生等生，積集流出；故名血手。何等名爲躭著殺害？謂于衆生，有害非殺；有害亦殺。害非殺者：謂以種種弓刀杖等諸殺辍具、逼惱衆生，未全斷命；如是名爲有害非殺。害亦殺者：謂以種種弓刀杖等諸殺害具，逼惱衆生，亦全斷命。如是名爲有害亦殺。于殺害事，躭樂執著；如是名爲躭著殺害。何等名爲于諸有情衆生勝類無羞無愍？且辯衆生勝類差別：謂諸異生、說名衆生。世尊弟子、說名勝類。又諸有情、有貪瞋癡，說名衆生。若諸有情、離貪瞋癡；說名勝類。又諸有情、有愛有取；說名衆生。若諸有情、離愛離取；說名勝類。又諸有情、有順無違；說名衆生。若諸有情、無順有違；說名勝類。又諸有情、無聰慧，有無明；說名衆生。若諸有情、聰慧有明；說名勝類。又諸有情、未離欲貪；說名衆生。若諸有情、已離欲貪；說名勝類。又諸有情、未離欲貪，非佛弟子；說名衆生。若諸有情、已離欲貪；是佛弟子；說名勝類。今此此義中，若諸異生，說名衆生；世尊弟子，說名勝類。所以者何？勝、謂涅盤。彼能獲得成就觸證，故名勝類。如是頌言：普隨順間，周遍曆方邑；欲求于勝我，無所證無依。故此義中，若諸異生、說名衆生；世尊弟子、說名勝類。于此有情衆生勝類，應羞應愍；而于其中，無慚無羞，無愧無恥，無哀無愍，無傷無念；如是名爲于諸有情衆生勝類無羞無愍。何等名爲下至捃多比畢洛迦皆不離殺？言捃多者，謂蚊蜹等、諸小蟲類。比畢洛迦、卽諸蟻子。下至此類微碎衆生，皆起惡心，欲興殺害；是故說名能殺生者。 - 朱芾煌