打開我的閱讀記錄 ▼

佛教詞典在線查詢

共在9本字典中找到 107 條與「比丘尼」相關的內容
以下是全部詞典的查詢結果:
提示:搜索結果中包含95個詞條內容,為節省您的時間,你可以先看詞條再看內容解釋。 顯示詞條列表▼
比丘尼 比丘尼傳 比丘尼戒 寶珠比丘尼 比丘尼阿姨 比丘尼大戒 比丘尼戒本 比丘尼律儀 比丘尼禦所 六群比丘尼 熊野比丘尼 比丘尼所說偈 優缽羅比丘尼 比丘尼八歸敬戒 大愛道比丘尼經 四分律比丘尼鈔 郁盋羅華比丘尼 比丘尼僧祇律戒經 十誦律比丘尼大戒 十誦律比丘尼戒本 比丘尼戒本(一卷) 華色比丘尼欲先見佛 十誦比丘尼戒本(一卷) 五分比丘尼戒本(一卷) 比丘尼傳(四卷或作二卷) 十誦比丘尼波羅提木叉戒本 四分比丘尼羯磨法(一卷) 佛說大愛道比丘尼經(二卷) 十誦律比丘尼波羅提木叉戒本 令宗(司州)[《比丘尼傳》卷一] 比丘尼僧祇律波羅提木叉戒經(一卷) 道容(新林寺)[《比丘尼傳》卷一] 道儀(何後寺)[《比丘尼傳》卷一] 慧湛(建福寺)[《比丘尼傳》卷一] 僧基(延興寺)[《比丘尼傳》卷一] 淨撿(晉竹林寺)[《比丘尼傳》卷一] 妙相(弘農北嶽)[《比丘尼傳》卷一] 明感(康建福寺)[《比丘尼傳》卷一] 昙備(北永安寺)[《比丘尼傳》卷一] 支妙音(簡靜寺)[《比丘尼傳》卷一] 智賢(司州西寺)[《比丘尼傳》卷一] 安令首(僞趙建賢寺[《比丘尼傳》卷一] 道馨(洛陽城東寺)[《比丘尼傳》卷一] 僧果(﹝宋﹞(廣陵)[《比丘尼傳》卷二] 善妙(﹝宋﹞(蜀郡)[《比丘尼傳》卷二] 寶賢(﹝宋﹞(普賢寺)[《比丘尼傳》卷二] 道貴(﹝梁﹞(邸山寺)[《比丘尼傳》卷四] 道瓊(﹝宋﹞(建福寺)[《比丘尼傳》卷二] 法辯(﹝宋﹞(景福寺)[《比丘尼傳》卷二] 法淨(﹝宋﹞(普賢寺)[《比丘尼傳》卷二] 法盛(﹝宋﹞(建福寺)[《比丘尼傳》卷二] 惠晖(﹝梁﹞(樂安寺)[《比丘尼傳》卷四] 慧果(﹝宋﹞(景福寺)[《比丘尼傳》卷二] 慧浚(﹝宋﹞(竹園寺)[《比丘尼傳》卷二] 慧瓊(﹝宋﹞(南安寺)[《比丘尼傳》卷二] 慧緒(﹝齊﹞(集善寺)[《比丘尼傳》卷叁] 淨珪(﹝齊﹞(法音寺)[《比丘尼傳》卷叁] 淨晖(﹝齊﹞(普賢寺)[《比丘尼傳》卷叁] 淨行(﹝梁﹞(竹園寺)[《比丘尼傳》卷四] 淨秀(﹝梁﹞(禅林寺)[《比丘尼傳》卷四] 淨淵(﹝梁﹞(竹園寺)[《比丘尼傳》卷四] 妙智(﹝齊﹞(華嚴寺)[《比丘尼傳》卷叁] 僧端(﹝宋﹞(永安寺)[《比丘尼傳》卷二] 僧蓋(﹝齊﹞(禅基寺)[《比丘尼傳》卷叁] 僧敬(﹝齊﹞(崇聖寺)[《比丘尼傳》卷叁] 僧念(﹝梁﹞(禅林寺)[《比丘尼傳》卷四] 僧述(﹝梁﹞(閑居寺)[《比丘尼傳》卷四] 昙簡(﹝齊﹞(法音寺)[《比丘尼傳》卷叁] 昙勇(﹝齊﹞(法音寺)[《比丘尼傳》卷叁] 智勝(﹝齊﹞(建福寺)[《比丘尼傳》卷叁] 德樂(﹝齊﹞(剡齊興寺)[《比丘尼傳》卷叁] 法全(﹝齊﹞(青園東寺)[《比丘尼傳》卷叁] 法勝(﹝宋﹞(吳縣南寺)[《比丘尼傳》卷二] 法緣(﹝齊﹞(東官曾成)[《比丘尼傳》卷叁] 光靜(﹝宋﹞(廣陵中寺)[《比丘尼傳》卷二] 慧勝(﹝梁﹞(梁閑居寺)[《比丘尼傳》卷四] 淨賢(﹝梁﹞(東青園寺)[《比丘尼傳》卷四] 令玉(﹝梁﹞(南晉陵寺)[《比丘尼傳》卷四] 妙祎(﹝梁﹞(西青園寺)[《比丘尼傳》卷四] 昙徹(﹝齊﹞(南永安寺)[《比丘尼傳》卷叁] 業首(﹝宋﹞(東青園寺)[《比丘尼傳》卷二] 超明(﹝齊﹞(錢塘齊明寺)[《比丘尼傳》卷叁] 道壽(﹝宋﹞(江陵祇洹寺)[《比丘尼傳》卷二] 道綜(﹝宋﹞(江陵叁層寺)[《比丘尼傳》卷二] 法相(﹝宋﹞(吳太玄臺寺)[《比丘尼傳》卷二] 法宣(﹝梁﹞(山陰招明寺)[《比丘尼傳》卷四] 慧耀(﹝宋﹞(蜀郡永康寺)[《比丘尼傳》卷二] 慧玉(﹝宋﹞(江陵牛牧寺)[《比丘尼傳》卷二] 普照(﹝宋﹞(南皮張國寺)[《比丘尼傳》卷二] 僧猛(﹝齊﹞(鹽官齊明寺)[《比丘尼傳》卷叁] 昙晖(﹝梁﹞(成都長樂寺)[《比丘尼傳》卷四] 玄藻(﹝宋﹞(吳太玄臺寺)[《比丘尼傳》卷二] 馮尼﹝梁﹞(僞高昌都郎中寺)[《比丘尼傳》卷四] 慧木(﹝宋﹞(梁郡築戈村寺)[《比丘尼傳》卷二] 靜稱(﹝宋﹞(山陽東鄉竹林寺)[《比丘尼傳》卷二] ▲ 收起
當前顯示「道容(新林寺)[《比丘尼傳》卷一]」的詞條結果 顯示所有
曆代名僧辭典 【1】道容(新林寺)[《比丘尼傳》卷一]

道容。本曆陽人。住烏江寺。戒行精峻。善占吉凶逆知禍福。世傳爲聖。晉明帝時甚見敬事。以花布席下驗其凡聖。果不萎焉。及簡文帝。先事清水道師。道師京都所謂王濮陽也。第內爲立道舍。容亟開導未之從也。後宮人每入道屋。辄見神人。爲沙門形。滿于室內。帝疑容所爲也。而莫能決。踐祚之後。烏巢太極殿帝使曲安遠筮。之雲。西南有女人師能滅此怪。帝遣使往烏江迎道容。以事訪之。容曰。唯有清齋七日受持八戒。自當消弭。帝即從之。整肅一心七日未滿。群烏競集運巢而去。帝深信重。即爲立寺資給所須。因林爲名。名曰新林。即以師禮事之。遂奉正法。後晉顯尚佛道容之力也。逮孝武時彌相崇敬。太元中忽而絕迹講不知所在。帝敕葬其衣缽。故寺邊有冢雲。 - 顧偉康編

菩提下 - 非贏利性佛教文化公益網站

Copyright © 2020 PuTiXia.Net