打开我的阅读记录 ▼
訪問繁體版(BIG5)

佛教词典在线查询

共在12本字典中找到 265 条与“比丘”相关的内容
以下是全部词典的查询结果:
提示:搜索结果中包含203个词条内容,为节省您的时间,你可以先看词条再看内容解释。 显示词条列表▼
比丘 呗比丘 比丘尼 大比丘 闹比丘 尼比丘 四比丘 五比丘 胁比丘 异比丘 住比丘 阿练比丘 宝手比丘 宝天比丘 比丘律仪 比丘尼传 比丘尼戒 比丘三义 比丘五德 草系比丘 差摩比丘 丑陋比丘 慈地比丘 灯指比丘 二种比丘 法藏比丘 海云比丘 海幢比丘 诃比丘诃 和轮比丘 黑比丘经 迦丁比丘 迦罗比丘 金财比丘 金钱比丘 铃声比丘 六群比丘 漏尽比丘 鹿头比丘 罗汉比丘 面王比丘 名德比丘 名字比丘 命过比丘 牛迹比丘 菩萨比丘 清净比丘 人间比丘 善来比丘 善现比丘 师比丘经 守寺比丘 守塔比丘 死苦比丘 四禅比丘 四恶比丘 四种比丘 无事比丘 无闻比丘 香口比丘 象力比丘 行来比丘 贼缚比丘 跋阇子比丘 宝珠比丘尼 比丘化为蛇 比丘尼阿姨 比丘尼大戒 比丘尼戒本 比丘尼律仪 比丘尼御所 比丘听施经 波多迦比丘 初度五比丘 二百亿比丘 诃比丘发露 诃比丘轻慢 劫宾那比丘 金毗罗比丘 六群比丘尼 那先比丘经 施房舍比丘 十七群比丘 为小比丘诃 熊野比丘尼 须曼耳比丘 瞻婆比丘经 比丘边际究竟 比丘尼所说偈 比丘入众五法 十诵比丘要用 雁为比丘落命 优钵罗比丘尼 贼缚比丘因缘 宗重知识比丘 比丘尼八归敬戒 大爱道比丘尼经 大比丘三千威仪 佛说比丘听施经 佛说瞻婆比丘经 沙曷比丘功德经 十诵律比丘戒本 四分律比丘尼钞 随顺被举比丘戒 郁盋罗华比丘尼 比丘尼僧祇律戒经 犯重比丘不堕地狱 佛为年少比丘说经 牧牛十一法喻比丘 十诵羯磨比丘要用 十诵律比丘尼大戒 十诵律比丘尼戒本 跋阇子比丘十事非法 比丘尼戒本(一卷) 佛说沙曷比丘功德经 华色比丘尼欲先见佛 迦丁比丘说当来变经 那先比丘经(三卷) 比丘避女恶名欲自杀经 佛为年少比丘说正事经 教诫新学比丘行护律仪 十诵比丘戒本(一卷) 首罗比丘见月光童子经 大比丘三千威仪(二卷) 十诵比丘波罗提木叉戒本 十诵比丘尼戒本(一卷) 五分比丘尼戒本(一卷) 比丘尼传(四卷或作二卷) 佛使比丘迦旃延说法没尽偈 十诵比丘尼波罗提木叉戒本 十诵羯磨比丘要用(一卷) 十诵律比丘波罗提木叉戒本 四分比丘尼羯磨法(一卷) 佛说大爱道比丘尼经(二卷) 十诵律比丘尼波罗提木叉戒本 令宗(司州)[《比丘尼传》卷一] 比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经(一卷) 道容(新林寺)[《比丘尼传》卷一] 道仪(何后寺)[《比丘尼传》卷一] 慧湛(建福寺)[《比丘尼传》卷一] 僧基(延兴寺)[《比丘尼传》卷一] 净捡(晋竹林寺)[《比丘尼传》卷一] 妙相(弘农北岳)[《比丘尼传》卷一] 明感(康建福寺)[《比丘尼传》卷一] 昙备(北永安寺)[《比丘尼传》卷一] 支妙音(简静寺)[《比丘尼传》卷一] 智贤(司州西寺)[《比丘尼传》卷一] 安令首(伪赵建贤寺[《比丘尼传》卷一] 道馨(洛阳城东寺)[《比丘尼传》卷一] 那先比丘经(Milindapanha) 僧果(﹝宋﹞(广陵)[《比丘尼传》卷二] 善妙(﹝宋﹞(蜀郡)[《比丘尼传》卷二] 宝贤(﹝宋﹞(普贤寺)[《比丘尼传》卷二] 道贵(﹝梁﹞(邸山寺)[《比丘尼传》卷四] 道琼(﹝宋﹞(建福寺)[《比丘尼传》卷二] 法辩(﹝宋﹞(景福寺)[《比丘尼传》卷二] 法净(﹝宋﹞(普贤寺)[《比丘尼传》卷二] 法盛(﹝宋﹞(建福寺)[《比丘尼传》卷二] 惠晖(﹝梁﹞(乐安寺)[《比丘尼传》卷四] 慧果(﹝宋﹞(景福寺)[《比丘尼传》卷二] 慧浚(﹝宋﹞(竹园寺)[《比丘尼传》卷二] 慧琼(﹝宋﹞(南安寺)[《比丘尼传》卷二] 慧绪(﹝齐﹞(集善寺)[《比丘尼传》卷三] 净珪(﹝齐﹞(法音寺)[《比丘尼传》卷三] 净晖(﹝齐﹞(普贤寺)[《比丘尼传》卷三] 净行(﹝梁﹞(竹园寺)[《比丘尼传》卷四] 净秀(﹝梁﹞(禅林寺)[《比丘尼传》卷四] 净渊(﹝梁﹞(竹园寺)[《比丘尼传》卷四] 妙智(﹝齐﹞(华严寺)[《比丘尼传》卷三] 僧端(﹝宋﹞(永安寺)[《比丘尼传》卷二] 僧盖(﹝齐﹞(禅基寺)[《比丘尼传》卷三] 僧敬(﹝齐﹞(崇圣寺)[《比丘尼传》卷三] 僧念(﹝梁﹞(禅林寺)[《比丘尼传》卷四] 僧述(﹝梁﹞(闲居寺)[《比丘尼传》卷四] 昙简(﹝齐﹞(法音寺)[《比丘尼传》卷三] 昙勇(﹝齐﹞(法音寺)[《比丘尼传》卷三] 智胜(﹝齐﹞(建福寺)[《比丘尼传》卷三] 德乐(﹝齐﹞(剡齐兴寺)[《比丘尼传》卷三] 法全(﹝齐﹞(青园东寺)[《比丘尼传》卷三] 法胜(﹝宋﹞(吴县南寺)[《比丘尼传》卷二] 法缘(﹝齐﹞(东官曾成)[《比丘尼传》卷三] 光静(﹝宋﹞(广陵中寺)[《比丘尼传》卷二] 慧胜(﹝梁﹞(梁闲居寺)[《比丘尼传》卷四] 净贤(﹝梁﹞(东青园寺)[《比丘尼传》卷四] 令玉(﹝梁﹞(南晋陵寺)[《比丘尼传》卷四] 妙祎(﹝梁﹞(西青园寺)[《比丘尼传》卷四] 昙彻(﹝齐﹞(南永安寺)[《比丘尼传》卷三] 业首(﹝宋﹞(东青园寺)[《比丘尼传》卷二] 超明(﹝齐﹞(钱塘齐明寺)[《比丘尼传》卷三] 道寿(﹝宋﹞(江陵祇洹寺)[《比丘尼传》卷二] 道综(﹝宋﹞(江陵三层寺)[《比丘尼传》卷二] 法相(﹝宋﹞(吴太玄台寺)[《比丘尼传》卷二] 法宣(﹝梁﹞(山阴招明寺)[《比丘尼传》卷四] 慧耀(﹝宋﹞(蜀郡永康寺)[《比丘尼传》卷二] 慧玉(﹝宋﹞(江陵牛牧寺)[《比丘尼传》卷二] 普照(﹝宋﹞(南皮张国寺)[《比丘尼传》卷二] 僧猛(﹝齐﹞(盐官齐明寺)[《比丘尼传》卷三] 昙晖(﹝梁﹞(成都长乐寺)[《比丘尼传》卷四] 玄藻(﹝宋﹞(吴太玄台寺)[《比丘尼传》卷二] 冯尼﹝梁﹞(伪高昌都郎中寺)[《比丘尼传》卷四] 慧木(﹝宋﹞(梁郡筑戈村寺)[《比丘尼传》卷二] 佛祖历代通载(三十六卷 前有翰林虞集序比丘觉岸序) 静称(﹝宋﹞(山阳东乡竹林寺)[《比丘尼传》卷二] ▲ 收起
当前显示“比丘”的词条结果 显示所有
佛学大词典 【1】比丘

  梵语bhiks!u,巴利语bhikkhu  之音译。又作苾刍、苾刍、■刍、备刍、比呼。意为乞士、乞士男、除士、薰士、破烦恼、除馑、怖魔。乃五众之一,七众之一。指出家得度,受具足戒之男子。至于比丘尼乃梵语bhiks!un!i^  之音译。又作苾刍尼、苾刍尼、■刍尼、备刍尼、比呼尼。意为乞士女、除女、薰女。又称沙门尼、尼。指出家得度受具足戒之女子。比丘原语系由“求乞(bhiks!)”一词而来,亦可解为  bhinna-kles/a,破烦恼者之意。

  据大智度论卷三载,比丘之语义有五种,即:(一)乞士(行乞食以清净自活者),(二)  破烦恼,(三)出家人,(四)净持戒,(五)怖魔。其中,破恶(破烦恼)、怖魔、乞士,称为比丘三义,与“阿罗汉”一词语义中之杀贼、应供、无生等三义,合称为“因果六义”(比丘为因,阿罗汉为果)。

  有关比丘之种类,十诵律卷一及俱舍论卷十五举有名字(名想)比丘(有名无实之比丘)、自言(自称)比丘(自称比丘者)、为乞(乞丐)比丘(为乞食而生活者)、破烦恼(破惑)比丘(真比丘)等四种比丘。四分律卷一则举有名字、相似、自称、善来、乞求、着割截衣、破结使等七种比丘。

  比丘、比丘尼所持戒之条数,依律而有异。四分戒本有比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒之说。又比丘尼应敬比丘,故制定八敬法(又作八敬戒、八尊重法、八不可越法),此乃为防止女性出家者乱正教而设。八敬法即:(一)每隔半月,比丘尼必受比丘指导一次。(二)跟从比丘安居。(三)安居结束,必从比丘众中求自恣忏悔。(四)从比丘受具足戒。(五)不可辱骂比丘。(六)不可举说比丘所犯之罪过。(七)犯轻罪时,从比丘而忏悔。(八)比丘尼即已出家受戒百年,亦须向新受戒之比丘礼拜。[杂阿含经卷十四、长阿含经卷十五究罗檀头经、北本大般涅槃经卷三十四、正法念处经卷四十九、大宝积经卷一一四、摩诃僧祇律卷二、瑜伽师地论卷二十九、维摩经略疏卷一、四分律含注戒本疏卷一上]

丁福保佛学大词典 【2】比丘

  (术语)Bhik&sdotblw;u,又名苾刍,煏刍。为出家受具足戒者之通称。男曰比丘,女曰比丘尼。其义甚多。以乞士之翻为本义。嘉祥法华义疏一曰:“比丘名为乞士,上从如来乞法以练神,下就俗人乞食以资身,故名乞士。世之乞人,但乞衣食,不乞于法,不名比丘。(中略)余怖魔,破恶,净命,如智度论中广说也。”见苾刍条。

英汉对照词典 【3】比丘

Bhiksu  ==  比丘

A  monk,  who  has  left  home,  been  fully  ordained,  and  depends  on  alms  for  a  living.

佛学常见辞汇 【4】比丘

  出家受具足戒者的通称,男的叫比丘,女的叫比丘尼。比丘含有三义,即一、乞士,就是一面向社会群众乞化饮食,以资维持色身,一面又向慈悲的佛陀乞化法食,以资长养法身。二、破恶,此恶是指心中的种种烦恼而言,出家人修戒定慧三学,扑灭贪嗔痴等烦恼,以便达到了生脱死的 - 陈义孝编

俗语佛源 【5】比丘

  比丘,梵语bhiksu的音译,一般意译为“乞士”,俗称“和尚”。佛家指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人。比丘的具足戒共有二百五十条。《大智度论》卷三列举了比丘的五种意译:乞士、破烦恼、出家人、净持戒、怖魔。其中乞士是最常见的意译。隋·吉藏《法华义疏》卷一说:“比丘名为乞士,上从如来乞法以练神,下就俗人乞食以资身。”比丘是佛的弟子,当然要从佛乞法,但为什么要向俗人乞食呢?原因是:比丘出家学法,一般不作治生产业,乞食不但可以省事修道,而且可以破除骄慢之心。《金刚经》载:“(佛)著衣持钵,入舍卫大城乞食,于其城中,次第乞已,还至本处。”释迦牟尼出家时,净饭王派憍陈如等五名亲信随侍。释迦成道以后,这五人在鹿野苑听法出家,是最早的比丘。(李明权) - 中国佛教文化研究所 编

翻译名义集 【6】比丘

  大论云:比丘名乞士,清净活命故。复次,比名破,丘名烦恼,能破烦恼故。复次,比名怖,丘名能,能怖魔王及魔人民。净名疏云:或言有翻,或言无翻。言有翻者,翻云除馑。众生薄福,在因无法自资,得报多所馑乏。出家戒行,是良福田,能生物善,除因果之馑乏也。言无翻者,名含三义。智论云:一破恶、二怖魔、三乞士。一、破恶者,如初得戒,即言比丘。以三羯磨,发善律仪,破恶律仪,故言破恶。若通就行解,戒防形非,定除心乱,慧悟想虚,能破见思之恶,故名破恶。二、怖魔者,既能破恶,魔罗念言:此人非但出我界域,或有传灯,化我眷属,空我宫殿。故生惊怖。通而言之,三魔亦怖。三、名乞士者,乞是乞求之名,士是清雅之称。出家之人,内修清雅之德,必须远离四邪,净命自居,福利众生,破憍慢心,谦下自卑,告求资身,以成清雅之德,故名乞士。又云:此具三义:一杀贼,从破恶以得名;二不生,从怖魔而受称;三应供,因乞士以成德。涅槃说四种比丘:一者毕竟道(无学);二者示道(初二三果);三者受道(通内外凡);四者污道,犯四重者。善见论云:善来得戒,三衣及瓦钵,贯着左肩上。钵色如青郁钵罗华,袈裟鲜明如赤莲华,针线斧子漉囊备具。 - 宋·普润法云

阿含辞典 【7】比丘

跟随佛陀或佛陀弟子出家修学的成年男性,另译作「苾刍」。 - 庄春江居士编

菩提下 - 非赢利性佛教文化公益网站

Copyright © 2020 PuTiXia.Net