喻指嚴守禁戒之比丘。草系,梵語kus/a-vandhana。大莊嚴經論卷叁載,有衆多比丘途遇盜賊,盜賊即用草系縛其身;衆比丘唯恐斷殺草之生命,故不敢解縛。以此爲例,比喻其守禁戒之嚴正。梵網經卷下(大二四·一○○七中):“若佛子護持禁戒,行住坐臥日夜六時讀誦是戒,猶如金剛,如帶持浮囊欲度大海,如草系比丘。”[賢愚經卷五沙彌守戒自殺品、法苑珠林卷九]
(人名)佛在世時,有比丘,爲賊以生草系之。比丘恐壞其生草,而不解縛,自待餓死。一切有部目得迦六曰:“佛在室羅伐城,時諸苾刍在跋蹉國,遊行人間爲賊所執。賊相告曰:仁等今可淨諸苾刍。是時賊中有一先是苾刍相近住人。告諸伴曰:何勞殺此,應以連根茅草可急縛之,令其饑渴自餓而死。時彼群賊即以茅草縛諸苾刍棄之而去。時跋蹉國王名烏陀延,爲獵所出,遇到其所,告從臣曰:此是鹿熊耶?走騎觀察,乃見苾刍。問言:仁是何類?苾刍答曰:是出家者。于何類中?是釋迦子。何爲住此?答:我被賊縛。以何物縛?曰生草。王曰:何不拔起?報曰:世尊爲我製其學處,若複苾刍壞生草木得波逸提迦。王即下乘,自手解放,各施叁衣。”賢愚經四,莊嚴論叁亦引之。梵網經下曰:“若佛子,護持禁戒。行住坐臥日夜六時,讀誦是戒。猶如金剛,如帶持浮囊欲渡大海,如草系比丘。”涅槃經二十六曰:“甯舍身命不毀禁戒如草系比丘。”