（佛名）Vipa&sdotabv;yin，又作毗缽屍，微缽屍，鞞婆屍，毗婆沙，維衛，過去七佛之第一佛。譯曰勝觀，種種觀，種種見等。又名弗沙，或底沙。釋迦菩薩第叁阿僧祇劫滿時，遭此佛初修百大劫種相之福，以爲七佛之首。又由贊其佛之精進力，超九劫而成佛，可知此佛出世，在九十一大劫之前也。智度論九曰：“賢劫之前九十一劫初有佛名鞞婆屍，秦言種種見。”慧琳音義十八曰：“毗缽屍，或雲微缽屍，前劫中佛名也，唐雲勝觀。”慧苑音義上曰：“毗婆屍，此雲淨觀，或雲勝觀，亦雲勝見，或曰種種觀也。”梵網經述記下曰：“毗婆屍，亦名毗婆沙，亦名維衛。即是梵音有輕有重故有不同，其義一也。此雲勝見，亦雲種種見，亦雲廣見。”慧沼最勝王經疏曰：“第叁只滿修相好，初逢勝觀，亦雲弗沙，翅足贊佛超于九劫。”

　　華譯爲勝觀，是七佛中的第一尊佛名。 - 陳義孝編

　　亦名維衛，此雲勝觀。俱舍雲：叁無數劫滿，逆次逢勝觀。燃燈寶髻佛，初釋迦牟尼。此由釋尊于勝觀佛，初種相好，故毗婆屍，爲七佛首。以贊弗沙精進力故，超九大劫，故至于今，過九十一大劫也。 - 宋·普潤法雲

　　毗婆屍，梵名Vipas/yin　　，巴利名Vipassin　　。爲過去七佛之第一佛。又作毗缽屍佛、鞞婆屍佛、維衛佛。意譯爲勝觀佛、淨觀佛、勝見佛、種種見佛。即過去莊嚴劫中出現之佛。釋尊于因位修百劫相好業時，偶逢此佛坐于寶龛中，威光赫奕，遂七日七夜翹足贊歎之。巴利文大史謂此佛乃以燃燈佛爲首的二十四佛中之第十九佛。另根據長阿含卷一大本經所載，此佛出世于過去九十一劫前，其時人壽八萬歲，其父名槃頭，刹帝利種，姓拘利若，母槃頭婆提，子名方膺。其時之王名槃頭，王城名槃頭婆提。此佛于波波羅樹下成道，初會說法度衆十六萬八千人，次會說法度衆十萬人，叁會說法度衆八萬人，其中有骞陀、提舍二高足，執事弟子名無憂。然巴利文長部經、七佛經、增一阿含經卷四十四等所載之度衆人數有異。［大智度論卷九、慧琳音義卷十八］

　　毗婆屍佛。﹝過去莊嚴劫，第九百九十八尊。﹞偈曰：「身從無相中受生。猶如幻出諸形象。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。」長阿含經雲：「人壽八萬歲時，此佛出世。」種刹利，姓拘利若。父槃頭，母槃頭婆提。居般頭婆提城。坐波波羅樹下，說法叁會，度人叁十四萬八千。神足二：一名骞茶，二名提舍。侍者無憂子方膺。 - 宋·普濟

　　（經名）二卷，趙宋法天譯，佛爲苾刍說過去毗婆屍佛四門遊觀，出家轉法輪之事，與長阿含大本緣經之後分同本。

宋中印土沙門法天譯
　　佛爲苾刍說過去毗婆屍佛，遊觀四門，出家轉法輪事，長阿含初大本緣經後分同本。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯