世親釋十卷九頁雲：若諸如來，于一切法自在而轉；何故一切有情之類，不得涅盤？故今一頌，顯由此因，諸有情類，不能證得究竟涅盤。有情界周遍具障而阙因者：謂諸有情，有業等障，名爲具障。由具障故；雖無量佛，出現于世；不能令彼得般涅盤。諸佛于彼，無有自在。若諸有情，無涅盤法；名爲阙因。此意說彼無涅盤因。無種姓故：諸佛于彼，無有自在。二種決定轉者：決定，有二種。一、作業決定，二、受異熟決定。當知此中說名決定。諸佛于此二決定中，無有自在。頑愚等身，名異熟障。決定當墮那落迦等，名受異熟決定。應知此中二種差別。無性釋十卷八頁雲：二種決定轉者：謂作重業決定，受異熟決定。作重業決定者：謂數串習，令同類因，與等流果，決定相續。如未生怨，害父王等。受異熟決定者：謂作決定感異熟業；決定當受諸異熟果。如諸釋種，決定應爲毗盧宅迦王所殺害。諸佛于上所說有情，皆無自在，令得涅盤。是故前雖總說如來于一切法得自在轉；今須別說不得自在。 - 朱芾煌