梵語nairvedhika。意謂決斷簡擇。即以無漏聖智決斷諸疑，分別簡擇四谛之相等。大乘阿毗達磨雜集論卷六列舉谛決擇、法決擇、得決擇、論義決擇等四種；顯揚聖教論卷十九以下則列舉界事決擇、谛事決擇、依止決擇、諸靜慮決擇、覺分決擇、補特伽羅決擇、果事決擇、功德決擇、依止大乘決擇等。後世轉用其義，凡簡別宗義等之正邪或斷定疑問，稱爲宗意決擇等。［瑜伽師地論卷十二、俱舍論卷二十叁、大乘阿毗達磨雜集論卷十六、成唯識論述記卷九末］
（術語）決斷其疑分別其理。智之作用也。俱舍論二十叁曰：“決謂決斷，擇謂簡擇。決斷簡擇謂諸聖道，以諸聖道能斷疑故，及分別四谛相故。”
觀法既明，于義亦立，自有決定的擇取，故曰決擇。 - 明·楊卓
利用智慧滅除對事物的疑惑，以分別其道理。換言之，也就是決斷簡擇，即以無漏聖智決斷諸疑，分別簡擇四谛之相等。《大乘阿毗達磨雜集論》卷六，列舉谛決擇、法決擇、得決擇、論義決擇等四種；《顯揚聖教論》卷十九，以下則列舉界事決擇、谛事決擇、依止決擇、諸靜慮決擇、覺分決擇、補特伽羅決擇、果事決擇、功德決擇、依止大乘決擇等。後世轉用其義，凡簡別宗義等的正邪或斷定疑問，稱爲宗意決擇等。見《瑜伽師地論》卷十二。 - 于淩波居士著