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共在11本字典中找到 179 條與「沙門」相關的內容
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沙門 稗沙門 鞞沙門 大沙門 毗沙門 沙門都 沙門果 沙門教 沙門那 沙門數 沙門統 沙門義 沙門欲 四沙門 鞞沙門天 不顧沙門 長眉沙門 大沙門統 斷事沙門 壞道沙門 活道沙門 命道沙門 內法沙門 毗沙門供 毗沙門講 毗沙門經 毗沙門天 沙門果經 沙門日用 沙門莊嚴 善學沙門 勝道沙門 示道沙門 說道沙門 四沙門果 四種沙門 汙道沙門 質直沙門 不還沙門果 不善學沙門 兜跋毗沙門 毗沙門儀軌 沙門今定非 沙門日用錄 沙門頭陀經 沙門性異名 勝敵毗沙門 雙身毗沙門 一來沙門果 預流沙門果 雲門沙門行 阿羅漢沙門果 八十九沙門果 芬陀利花沙門 毗沙門天王經 毗沙門五童子 沙門受食五觀 沙門之沙門數 沙門莊嚴具義 善學沙門四相 勝軍毗沙門法 妄稱沙門梵行 障礙沙門過失 叁種不善學沙門 沙門不敬王者論 沙門不敬王之爭 沙門果依何界得 沙門婆羅門相違 幷沙門婆羅門衆生 大沙門百一羯磨法 佛說毗沙門天王經 天魔梵沙門婆羅門 集沙門不應拜俗等事 沙門婆羅門勝劣差別 善知所有沙門婆羅門 沙門道及究竟唯內法有 毗沙門天王隨軍護法儀軌 毗沙門天王隨軍護法真言 北方毗沙門天隨軍護法儀軌 北方毗沙門天隨軍護法真言 大沙門百一羯磨法(一卷) 二十二根幾能證得何沙門果 北方毗沙門天王隨軍護法儀軌 北方毗沙門天王隨軍護法真言 佛說十二頭陀經(一名沙門頭陀) 叁處叁地叁種補特伽羅普攝諸沙門義 道寵(魏邺下沙門)[《續高僧傳》卷七] 慧嵩(齊彭城沙門)[《續高僧傳》卷七] 昙衍(齊洺州沙門)[《續高僧傳》卷八] 亡名(周渭濱沙門)[《續高僧傳》卷七] 智閏(隋襄陽沙門)[《續高僧傳》卷十] 道辯(東嶽沙門)[《續高僧傳》卷叁十五] 富上(益州沙門)[《續高僧傳》卷叁十五] 惠明(江漢沙門)[《續高僧傳》卷二十六] 昙顯(齊逸沙門)[《續高僧傳》卷二十叁] 志念(隋渤海沙門)[《續高僧傳》卷十一] 志玄(唐沙門)[《宋高僧傳》卷第二十四] 智岩(丹陽沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 辯寂(隋京師沙門)[《續高僧傳》卷二十六] 超達(魏榮陽沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 道紀(高齊邺下沙門)[《續高僧傳》卷叁十] 道嵩(隋京師沙門)[《續高僧傳》卷二十六] 慧岸(初蜀川沙門)[《續高僧傳》卷叁十五] 慧寶(齊太原沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 慧達(魏文成沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 慧簡(梁荊州沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 慧進(唐箕山沙門)[《續高僧傳》卷二十二] 慧雲(隋東川沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 賈逸(唐安州沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 明達(梁蜀部沙門)[《續高僧傳》卷二十九] 僧度(益州沙門傳)[《續高僧傳》卷叁十五] 僧朗(魏涼州沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 僧崖(周益部沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 善伏(唐衡嶽沙門)[《續高僧傳》卷二十六] 圓超(隋京師沙門)[《續高僧傳》卷二十六] 智周(唐南武州沙門)[《續高僧傳》卷十九] 道正(隋滄州蘭若沙門)[《續高僧傳》卷十六] 法力(魏末魯郡沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 法融(潤州牛頭沙門)[《續高僧傳》卷二十六] 法顯(隋京師沙門寺)[《續高僧傳》卷二十六] 慧思(唐箕州箕山沙門)[《續高僧傳》卷二十] 普濟(隋終南山沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 普圓(周雍州逸沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 尚圓(前梁益州沙門)[《續高僧傳》卷叁十五] 紹阇梨(唐梓州沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 釋僧朗(隋鄂州沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 大唐大慈恩寺叁藏法師傳(十卷 有沙門釋彥悰序) 大志(隋九江廬山沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 帝示階(幽州北狄沙門)[《續高僧傳》卷叁十五] 法藏(唐終南山紫蓋沙門)[《續高僧傳》卷十九] 僧安(齊趙州頭陀沙門)[《續高僧傳》卷叁十五] 僧林(梁蜀土潼州沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 釋智知命(唐僞鄭沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 遺俗(唐雍州醴泉沙門)[《續高僧傳》卷二十八] 寶唱(梁揚都莊嚴寺金陵沙門)[《續高僧傳》卷一] 會通(唐終南豹林谷沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 集沙門不應拜俗等事(六卷 有太原王隱容字少微序) 釋又德(唐雍州梁山沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 昙曜(魏北臺石窟寺恒安沙門)[《續高僧傳》卷一] 阇提斯那(隋中天竺國沙門)[《續高僧傳》卷二十六] 法凝(南齊蜀部會州寺沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 拘那羅陀(陳南海郡西天竺沙門)[《續高僧傳》卷一] 僧伽婆羅(梁揚都正觀寺扶南沙門)[《續高僧傳》卷一] 菩提流支(魏南臺永甯寺北天竺沙門)[《續高僧傳》卷一] 阇那崛多(隋西京大興善寺北賢豆沙門)[《續高僧傳》卷二] 那連提黎耶舍(隋西京大興善寺北天竺沙門)[《續高僧傳》卷二] 波羅頗迦羅蜜多羅(唐京師勝光寺中天竺沙門)[《續高僧傳》卷叁] 達摩笈多(隋東都雒濱上林園翻經館南賢豆沙門)[《續高僧傳》卷二] ▲ 收起
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曆代名僧辭典 【1】寶唱(梁揚都莊嚴寺金陵沙門)[《續高僧傳》卷一]

釋寶唱。姓岑氏。吳郡人。即有吳建國之舊壤也。少懷恢敏清貞自蓄。顧惟只立勤田爲業。資養所費終于十畝。至于傍求。傭書取濟。寓目流略便能強識。文采鋪贍義理有聞。年十八。投僧佑津師而出家焉。佑江表僧望多所製述。具如前傳紀之。唱既始陶津。經律谘禀。承風建德有聲宗嗣。住莊嚴寺。博采群言酌其精理。又惟開悟土俗。要以通濟爲先。乃從處士顧道曠呂僧智等。習聽經史莊易。略通大義。時以其遊涉世務。謂有俗志。爲訪家室執固不回。將及叁十天蔭既崩。喪事雲畢。建武二年擺撥常習。出都專聽。涉曆五載又中風疾。會齊氏雲季。遭亂入東。遠至閩越。討論舊業。天監四年便還都下。乃敕爲新安寺主。帝以時會雲雷遠近清晏。風雨調暢百谷年登。豈非上資叁寶中賴四天下藉神龍。幽靈協贊方乃福被黔黎歆茲厚德。但文散群部難可備尋。下敕。令唱總撰集錄以擬時要。或建福禳災。或禮忏除障。或飨接神鬼。或祭祀龍王。部類區分近將百卷。八部神名以爲叁卷。包括幽奧詳略古今。故諸所祈求帝必親覽。指事祠禱多感威靈。所以五十許年。江表無事兆民荷賴。緣斯力也。天監七年。帝以法海浩汗淺識難尋。敕莊嚴僧旻。于定林上寺。缵衆經要抄八十八卷。又敕開善智藏缵衆經理義。號曰義林。八十卷。又敕建元僧朗。注大般涅盤經七十二卷。並唱奉別敕。兼贊其功。綸綜終始緝成部帙。及簡文之在春坊。尤耽內教。撰法寶聯璧二百余卷。別令寶唱綴纰區別。其類遍略之流。帝以佛法沖奧近識難通。自非才學無由造極。又敕唱自大教東流。道門俗士。有敘佛理著作弘義。並通鸠聚。號曰續法輪論。合七十余卷。使夫迷悟之賓見便歸信。深助道法無以加焉。又撰法集一百四十卷。並唱獨斷專慮。缵結成部。既上親覽。流通內外。十四年。敕安樂寺僧紹。撰華林佛殿經目。雖複勒成未悏帝旨。又敕唱重撰。乃因紹前錄。注述合離甚有科據。一帙四卷。雅悏時望。遂敕掌華林園寶雲經藏。搜求遺逸皆令具足。備造叁本以用供上。緣是又敕撰經律異相五十五卷。飯聖僧法五卷。帝又注大品經五十卷。于時佛教隆盛。無德稱焉。道俗才筆互陳文理。自武帝膺運。時叁十有七。在位四十九載。深以庭癊早傾。常懷哀感。每歎曰。雖有四海之尊。無由得申罔極。故留心釋典。以八部般若爲心良。是諸佛由生。又即除災滌累故。收采衆經躬述注解。親臨法座講讀敷弘。用此善因崇津靈識。頻代二皇。舍身爲僧給使。洗濯煩穢仰資冥福。每一舍時地爲之震。相繼齋講不斷法輪。爲太祖文皇。于鍾山北澗。建大愛敬寺。糾紛協日臨睨百丈。翠微峻極流泉灌注。鍾鯨遍嶺[金*夭]鳳乘空。創塔包岩壑之奇。宴坐盡林泉之邃。結構伽藍同尊園寢。經營雕麗奄若天宮。中院之去大門。延袤七裏。廊庑相架檐溜臨屬。旁置叁十六院。皆設池臺周宇環繞。千有余僧四事供給。中院正殿有栴檀像。舉高丈八。匠人約量晨作夕停。每夜恒聞作聲。旦視辄覺功大。及終成後乃高二丈有二。相好端嚴色相超挺。殆由神造屢感征迹。帝又于寺中龍淵別殿。造金銅像舉高丈八。躬伸供養每入頂禮。歔欷哽噎不能自勝。預從左右無不下泣。又爲獻太後。于青溪西岸建陽城門路東。起大智度寺。京師甲裏爽垲通博。朝市之中途。川陸之顯要。殿堂宏壯寶塔七層。房廊周接華果間發。正殿亦造丈八金像。以申追福。五百諸尼四時講誦。寺成之日。帝顧謂群後曰。建斯兩寺。奉福二皇。用表罔極之情。以達追遠之思。而不能遣蓼莪之哀。複于中宮起至敬殿景陽臺。立七廟室。崇宇嚴肅郁若卿雲。粉壁珠柱交映相耀。設二皇座。具備諸禮冠蘊奁箧。舉目興慕晨昏如在。衣服輕暖隨時代易。新奇芳旨應時日薦。帝又曰。雖竭工匠之巧。殚世俗之奇。水石周流華樹雜沓。限以國務不獲朝夕侍食。惟有朔望親奉饋奠。而無所瞻仰。內心崩潰如焚如灼。又作聯珠五十首。以明孝道。又製孝思賦。廣統孝本。至于安上治民移風易俗。度越終古無德而稱。故元帝雲。伏尋我皇之爲孝也。四運推移。不以榮枯遷貿。五德更用。不以貴賤革心。臨朝端默。過隙之思彌轸。垂拱岩廊。風樹之悲逾切。潔齋宗廊虔事郊禋。言未發而涕零。容不改而傷恸。所謂終身之憂者是也。蓋虞舜夏禹周文梁帝。萬載論孝。四人而已。廣如繹所撰金樓子述之。又以大通元年。于臺城北。開大通門。立同泰寺。樓閣臺殿擬則宸宮。九級浮圖回張雲表。山樹園池沃蕩煩積。其年叁月六日。帝親臨幸。禮忏敬接。以爲常准。即舍身之地也。雖億兆務殷。而卷不辍手。披閱內外經論典墳。恒以達曙爲則。自禮記古文周書左傳莊老諸子論語孝經。往哲所未詳悉。皆爲訓釋。又以國學員限隔于貴賤。乃更置五館。招引寒俊。故使孔釋二門榮茂峙列帝前後集百有余卷。著通史書苑數千卷。唱當斯盛世。頻奉玺書預參翻譯。具如別傳。初唱天監九年先疾複動。便發二願。遍尋經論使無遺失。搜括列代僧錄創區別之。撰爲部帙。號曰名僧傳叁十一卷。至十叁年。始就條列。其序略雲。夫深求寂滅者。在于視聽之表。考乎心行者。諒須丹青之工。是萬象森羅立言之不可以已者也。大梁之有天下也。威加赤縣功濟蒼生。皇上化範九疇神遊八正。頂戴法橋伏膺甘露。竊以外典鴻文布在方冊。九品六藝尺寸罔遺。而沙門淨行獨亡紀述。玄宗敏德名絕終古。擁歎長懷靡茲永歲。律師釋僧佑。道心貞固高行超邈。著述集記振發宏要。寶唱不敏。預班二落。禮誦余日捃拾遺漏。文廣不載。初以腳氣連發。入東治療。去後敕追。因此抵罪谪配越州。尋令依律以法處斷。僧正慧超任情乖旨擯徙廣州。先忏京師大僧寺遍方徙嶺表永棄荒裔。遂令鸠集爲役多阙。晝則伏忏。夜便缵錄。加又官私催遍惟日弗暇。中甄條流文詞墜落。將發之日遂以奏聞。有敕停擯令住翻譯。而此僧史方將刊定。改前宿繁更加芟定。故其傳後自序雲。豈敢謂僧之董狐。庶無曲筆耳。然唱之所撰。文勝其質。後人憑據揣而用之。故數陳賞要。爲時所列。不測其終。 - 顧偉康編

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