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佛教詞典在線查詢

共在11本字典中找到 179 條與「沙門」相關的內容
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沙門 稗沙門 鞞沙門 大沙門 毗沙門 沙門都 沙門果 沙門教 沙門那 沙門數 沙門統 沙門義 沙門欲 四沙門 鞞沙門天 不顧沙門 長眉沙門 大沙門統 斷事沙門 壞道沙門 活道沙門 命道沙門 內法沙門 毗沙門供 毗沙門講 毗沙門經 毗沙門天 沙門果經 沙門日用 沙門莊嚴 善學沙門 勝道沙門 示道沙門 說道沙門 四沙門果 四種沙門 汙道沙門 質直沙門 不還沙門果 不善學沙門 兜跋毗沙門 毗沙門儀軌 沙門今定非 沙門日用錄 沙門頭陀經 沙門性異名 勝敵毗沙門 雙身毗沙門 一來沙門果 預流沙門果 雲門沙門行 阿羅漢沙門果 八十九沙門果 芬陀利花沙門 毗沙門天王經 毗沙門五童子 沙門受食五觀 沙門之沙門數 沙門莊嚴具義 善學沙門四相 勝軍毗沙門法 妄稱沙門梵行 障礙沙門過失 叁種不善學沙門 沙門不敬王者論 沙門不敬王之爭 沙門果依何界得 沙門婆羅門相違 幷沙門婆羅門衆生 大沙門百一羯磨法 佛說毗沙門天王經 天魔梵沙門婆羅門 集沙門不應拜俗等事 沙門婆羅門勝劣差別 善知所有沙門婆羅門 沙門道及究竟唯內法有 毗沙門天王隨軍護法儀軌 毗沙門天王隨軍護法真言 北方毗沙門天隨軍護法儀軌 北方毗沙門天隨軍護法真言 大沙門百一羯磨法(一卷) 二十二根幾能證得何沙門果 北方毗沙門天王隨軍護法儀軌 北方毗沙門天王隨軍護法真言 佛說十二頭陀經(一名沙門頭陀) 叁處叁地叁種補特伽羅普攝諸沙門義 道寵(魏邺下沙門)[《續高僧傳》卷七] 慧嵩(齊彭城沙門)[《續高僧傳》卷七] 昙衍(齊洺州沙門)[《續高僧傳》卷八] 亡名(周渭濱沙門)[《續高僧傳》卷七] 智閏(隋襄陽沙門)[《續高僧傳》卷十] 道辯(東嶽沙門)[《續高僧傳》卷叁十五] 富上(益州沙門)[《續高僧傳》卷叁十五] 惠明(江漢沙門)[《續高僧傳》卷二十六] 昙顯(齊逸沙門)[《續高僧傳》卷二十叁] 志念(隋渤海沙門)[《續高僧傳》卷十一] 志玄(唐沙門)[《宋高僧傳》卷第二十四] 智岩(丹陽沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 辯寂(隋京師沙門)[《續高僧傳》卷二十六] 超達(魏榮陽沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 道紀(高齊邺下沙門)[《續高僧傳》卷叁十] 道嵩(隋京師沙門)[《續高僧傳》卷二十六] 慧岸(初蜀川沙門)[《續高僧傳》卷叁十五] 慧寶(齊太原沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 慧達(魏文成沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 慧簡(梁荊州沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 慧進(唐箕山沙門)[《續高僧傳》卷二十二] 慧雲(隋東川沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 賈逸(唐安州沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 明達(梁蜀部沙門)[《續高僧傳》卷二十九] 僧度(益州沙門傳)[《續高僧傳》卷叁十五] 僧朗(魏涼州沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 僧崖(周益部沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 善伏(唐衡嶽沙門)[《續高僧傳》卷二十六] 圓超(隋京師沙門)[《續高僧傳》卷二十六] 智周(唐南武州沙門)[《續高僧傳》卷十九] 道正(隋滄州蘭若沙門)[《續高僧傳》卷十六] 法力(魏末魯郡沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 法融(潤州牛頭沙門)[《續高僧傳》卷二十六] 法顯(隋京師沙門寺)[《續高僧傳》卷二十六] 慧思(唐箕州箕山沙門)[《續高僧傳》卷二十] 普濟(隋終南山沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 普圓(周雍州逸沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 尚圓(前梁益州沙門)[《續高僧傳》卷叁十五] 紹阇梨(唐梓州沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 釋僧朗(隋鄂州沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 大唐大慈恩寺叁藏法師傳(十卷 有沙門釋彥悰序) 大志(隋九江廬山沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 帝示階(幽州北狄沙門)[《續高僧傳》卷叁十五] 法藏(唐終南山紫蓋沙門)[《續高僧傳》卷十九] 僧安(齊趙州頭陀沙門)[《續高僧傳》卷叁十五] 僧林(梁蜀土潼州沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 釋智知命(唐僞鄭沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 遺俗(唐雍州醴泉沙門)[《續高僧傳》卷二十八] 寶唱(梁揚都莊嚴寺金陵沙門)[《續高僧傳》卷一] 會通(唐終南豹林谷沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 集沙門不應拜俗等事(六卷 有太原王隱容字少微序) 釋又德(唐雍州梁山沙門)[《續高僧傳》卷二十五] 昙曜(魏北臺石窟寺恒安沙門)[《續高僧傳》卷一] 阇提斯那(隋中天竺國沙門)[《續高僧傳》卷二十六] 法凝(南齊蜀部會州寺沙門)[《續高僧傳》卷二十七] 拘那羅陀(陳南海郡西天竺沙門)[《續高僧傳》卷一] 僧伽婆羅(梁揚都正觀寺扶南沙門)[《續高僧傳》卷一] 菩提流支(魏南臺永甯寺北天竺沙門)[《續高僧傳》卷一] 阇那崛多(隋西京大興善寺北賢豆沙門)[《續高僧傳》卷二] 那連提黎耶舍(隋西京大興善寺北天竺沙門)[《續高僧傳》卷二] 波羅頗迦羅蜜多羅(唐京師勝光寺中天竺沙門)[《續高僧傳》卷叁] 達摩笈多(隋東都雒濱上林園翻經館南賢豆沙門)[《續高僧傳》卷二] ▲ 收起
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曆代名僧辭典 【1】慧嵩(齊彭城沙門)[《續高僧傳》卷七]

釋慧嵩。未詳氏族。高昌國人。其國本沮渠涼王避地之所。故其宗族皆通華夏之文軌焉嵩少出家聰悟敏捷。開卷辄尋便了中義。潛蘊玄肆尤玩雜心。時爲彼國所重。嵩兄爲博士。王族推崇。雅重儒林未欽佛理。睹嵩英鑒勸令反俗。教以義方。嵩曰腐儒小智未足歸賞。固當同諸糟粕。余何可論。兄頻遮礙。乃以易林秘隱問之。嵩初不讀俗典。執卷開剖挺出前聞。兄雖異之殊不信佛法之博要也。嵩以毗昙一偈化令解之停滯兩月妄釋紛纭。乃有其言全乖理義。嵩總非所述。聊爲一開。泠然神悟。便大崇信佛法。博通玄奧。乃恣其遊涉。于時元魏末齡大演經教。高昌王欲使釋門更辟。乃獻嵩並弟。隨使入朝。高氏作相深相器重。時智遊論師世稱英傑。嵩乃從之聽毗昙成實。領牒文旨信重當時。而位處沙彌更搖聲略。及進具後便登元座。開判經诰雅會機緣。乃使鋒銳[利-禾+京]敵歸依接足。既學成望遠本國請還。嵩曰。以吾之博達。義非邊鄙之所資也。旋環邺洛弘道爲宗。後又重征。嵩固執如舊。高昌乃夷其叁族。嵩聞之告其屬曰。經不雲乎。叁界無常諸有非樂。況複叁途八苦由來所經何足怪乎。及高齊天保革命惟新。上統榮望見重宣帝。嵩以慧學騰譽。頻以法義淩之。乃徙于徐州爲長年僧統。仍居彭沛大闡宏猷。江表河南率遵聲教。即隋初志念論師之祖承也。以天保年。卒于徐部。 - 顧偉康編

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