釋智命。俗姓鄭。名颋。榮陽人。族望清勝文華曜世。詞鋒所指罕有當之。初仕隋爲羽騎尉。班位斯薄。逃官流俗。備曆講會餐寢法奧。就耕于甯州。大業初年。仆射楊素因事往彼。乃通名谒見。與語終日。素曰。觀卿風韻。殊非鄙俗所懷。乃廊廟偉器耳。且權抑忍辱。尋當征召。及元德作貳。搜訪賢能。素遂拔之。對晤宣傳應變不一。有令試以叁百對語。一遍授之覆無遺漏。致大重敬。遷爲中舍人官至五品。及元德雲薨。不仕于世。遊聽叁論法華。研味積年逾深信笃。皇泰之初越王即位。曆官至禦史大夫。僞鄭開明連任不改。深謀廣略有國惟寄。于斯時也。今上任總天策。禦兵西苑。李密鸱張蟻诘咆休洛汭。世充獨固一都。內外煎迫上下同懼。颋弊斯紛梗情慕出家。頻請鄭主爲國修道。既不遂志。惟思剪剃不累形科。夜則潛讀方等諸經。晝則緝理公政斯須不替。經四十日誦得法華。暢滿胸襟決心出俗。又勸婦氏歸宗釋教。言既切至即依從之更互剃發。颋語妻曰。吾願滿矣。不死而生。當啓鄭主不宜爾也。便法服擎錫。徑至宮門雲。鄭颋辄已出家。故來奉谒。世充不勝憤怒。下敕斬之。颋聞喜曰。吾願又滿矣。欣笑泰然。行至洛濱。時惟旭旦未合行決。颋曰。若爲善知識者。願早見過度。不爾尋應被放。不滿本懷。于時道俗圍繞勸引至暮。而颋厲色昌言不許。因即斬之。尋有敕放。既所不救。舉朝怨恨。即僞鄭開明之初年也。初颋從吉藏法師聽講。有僧告曰。觀卿頭顱額颔有富貴相。但以眄睐後顧。怨不得其終。颋曰。豈非傷死耶。必如所相乃是本願。嘗見諸死者。疾甚危弱心不自安。紛擾不定便就後世。生死終一期也。定不能免。何如發正願緣勝境心力堅明不有馳散。刀落命終。神爽自在豈不善乎。故颋之臨刑。遍禮十方。口詠般若。索筆題詩曰。幻生還幻滅。大幻莫過身。安心自有處。求人無有人。與諸知故別已合眼。少時曰。可下刀矣。尋聲斬之。面貌熙怡有逾恒日。妻爲比丘尼。見住洛州寺也。 - 顧偉康編