（杂语）法华经也。又法华宗也。

　　大乘妙法莲华经的简称。 - 陈义孝编

大乘妙法莲华经的简称。　　

- 梵心居士编

　　（修法）转读法华经之法。为祈息灾而修之。

　　（行事）讲赞法华经之法会也。

　　颂赞法华经的法会。 - 陈义孝编

颂赞法华经的法会。

- 梵心居士编

　　（行事）讲赞法华经之法会也。

　　（经名）妙法莲华经之略名。经中法师品曰：“是法华经藏，深固幽远，无人能到。”同安乐行品曰：“此法华经，诸佛如来秘密之藏，于诸经中最在其上。”

　　（书名）妙法莲华经论优婆提舍之略名。

(一)位于浙江杭县西北十七公里处。有晋代僧法华之灵迹及法华泉。山下另法华寺，殿宇极其雄伟，秋时香火最盛。

　　(二)位于浙江吴兴县西北十六公里处。又称白雀山。梁时有比丘尼道迹于此诵法华经，因有白雀盘旋，乃建白雀寺；山亦因名白雀山。旧有松径、虎溪等十景。

(一)位于浙江杭县西北之法华山。堂宇雄伟，秋时香火最盛。

　　(二)位于台湾台南。原为明末举人李茂春所筑之茅斋，旧称梦蝶园。康熙二十二年（1683），有僧人鸠众集资，改建为寺，供奉准提菩萨，称为准提庵。　　知府蒋毓英将庵后旷地二甲余拨为香灯费，未久改称法华寺。康熙四十七年（1708）凤山知县宋永清增建前殿以祀火神。乾隆二十九年（1764），知府蒋允焄出资重建火神庙，并扩建该寺。寺前有南湖，湖畔筑有半月楼，端午节则竞渡于南湖，盛极一时。其后迭有修建。至民国六年（1917）住持善慧法师募缘重修增建


。继之者先后有善昌、普弘等法师致
力于推展法务。今有四天王殿、三宝
殿、武圣庙，为台湾南部佛教古刹之
一。


　　(三)位于台北市西宁南路。始建于清
宣统二年（1910），原为日本佛教徒
清修之所。民国三十四年（1945），
日人返国后，由我国佛教徒组成管理
委员会管理。五十年冬，仁静法师接
管，加以整顿，增设托儿所，并举办
贫苦救济、讲经弘法等事业。

　　（堂塔）具名法华三昧堂。以普贤菩萨为本尊，而修法华三昧之所也。

(一)即天台宗。此宗以法华经为宗，故又称法华宗。以天台大师智顗为开祖，以法华经教旨为基础，判立五时八教之教相，提倡三谛圆融之理，主张依观心之法，以期“速疾顿成”。（参阅“天台宗”1342）

　　(二)指日本之日莲宗。此宗奉法华经为主要经典，故有此称。本宗以日莲为宗祖，依法华经弘宣三大秘法之宗旨，期妙悟“即身成佛”。（参阅“日莲宗”1457）

　　（流派）原为天台宗之本名。因彼宗以法华经为本经故也。

　　即天台宗，因天台宗是以法华经为本经。 - 陈义孝编

即天台宗，因为天台宗是以法华经为本经。

- 梵心居士编

　　（术语）妙法莲华之略。