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法华 法华法 法华会 法华讲 法华经 法华论 法华山 法华寺 法华堂 法华宗 妙法华 法华八讲 法华八年 法华八叶 法华八轴 法华忏法 法华常行 法华持者 法华传记 法华二妙 法华和尚 法华护摩 法华经会 法华经论 法华经疏 法华科注 法华六瑞 法华论疏 法华七喻 法华入疏 法华三部 法华三昧 法华三周 法华四法 法华文句 法华玄论 法华玄义 法华玄赞 法华一乘 法华一实 法华仪轨 法华义疏 法华尊者 妙法华经 三种法华 受持法华 添品法华 正法华经 法华八讲会 法华经会仪 法华经句解 法华经七喻 法华经义记 法华经种子 法华灵验传 法华曼荼罗 法华曼陀罗 法华涅槃时 法华千部会 法华三部经 法华三昧会 法华三昧经 法华三昧堂 法华文句记 法华问答讲 弘赞法华传 迹门法华宗 散心诵法华 心迷法华转 心悟转法华 成就法华仪轨 法华经十七名 法华全举禅师 法华三昧忏仪 法华三昧行法 法华十罗刹法 法华五百问论 法华五重玄义 法华玄义释签 法华志言大士 礼法华经仪式 大日本法华验记 法华经安乐行义 法华经说三昧耶 法华三大部补注 正法华经(十卷) 法华三昧经(半卷) 大乘经藏 法华部第四 法华三昧忏仪(一卷) 法华经安乐行义(一卷) 法华三昧行事运想补助仪 法华文句记(二十卷或作三十卷) 言法华〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕 法华三昧行事运想补助仪(附忏仪后) 智威(六祖法华尊者)《天台九祖传》 法华举禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕 昙斐(梁剡法华台)[《高僧传》卷八] 法宗(宋剡法华台)[《高僧传》卷十二] 慧基(齐山阴法华山)[《高僧传》卷八] 法华玄义释签(二十卷 前有普门子缘起序) 僧翼(宋山阴法华山)[《高僧传》卷十三] 大光(唐湖州法华寺)[《宋高僧传》卷第二十四] 神英(唐五台山法华院)[《宋高僧传》卷第二十一] 智威(慧威)(唐处州法华寺)[《宋高僧传》卷第六] 玄俨(融济)(唐越州法华山寺)[《宋高僧传》卷第十四] ▲ 收起
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五灯会元 【1】法华全举禅师

  舒州法华院全举禅师,到公安远和尚处,安问:「作么生是伽蓝?」师曰:「深山藏独虎,浅草露群蛇。」曰:「作么生是伽蓝中人?」师曰:「青松盖不得,黄叶岂能遮。」曰:「道甚么?」师曰:「少年玩尽天边月,潦倒扶桑没日头。」曰:「一句两句,云开月露。作么生?」师曰:「照破佛祖。」
  到大愚芝和尚处,愚问:「古人见桃花意作么生?」师曰:「曲不藏直。」曰:「那个且从,这个作么生?」师曰:「大街拾得金,四邻争得知?」曰:「上座还知么?」师曰:「路逢剑客须呈剑,不是诗人不献诗。」曰:「作家诗客!」师曰:「一条红线两人牵。」曰:「玄沙道,谛当甚谛当,敢保老兄未彻在,又作么生?」师曰:「海枯终见底,人死不知心。」曰:「却是。」师曰:「楼阁凌云势,峰峦叠翠层。」
  到琅邪觉和尚处,邪问:「近离甚处?」师曰:「两浙。」曰:「船来陆来?」师曰:「船来。」曰:「船在甚处?」师曰:「步下。」曰:「不涉程途一句,作么生道?」师以坐具摵一摵曰:「杜撰长老,如麻似粟。」拂袖而出。邪问侍者:「此是甚么人?」者曰:「举上座。」邪曰:「莫是举师叔么?先师教我寻见伊。」遂下。旦过问上座:「莫是举师叔么?莫怪适来相触忤。」师便喝。复问:「长老何时到汾阳?」邪曰:「某时到。」师曰:「我在浙江早闻你名,元来见解只如此,何得名播寰宇?」邪遂作礼曰:「某甲罪过。」
  师到杭州西庵,庵主曾见明招,主举颂曰:「绝顶西峰上,峻机谁敢当。超然凡圣外,瞥起两重光。」师曰:「如何是两重光?」主曰:「月从东出,日向西没。」师曰:「庵主未见明招时如何?」主曰:「满盏油难尽。」师曰:「见后如何?」主曰:「多心易得干。」
  住后,僧问:「如何是夺人不夺境?」师曰:「白菊乍开重日暖,百年公子不逢春。」曰:「如何是夺境不夺人?」师曰:「大地绝消息,翛然独任真。」曰:「如何是人境两俱夺?」师曰:「草荒人变色,凡圣两齐空。」曰:「如何是人境俱不夺?」师曰:「清风与明月,野老笑相亲。」
  上堂:「释迦不出世,达磨不西来,佛法遍天下,谈玄口不开。」上堂:「钟鸣鼓响,鹊噪鸦鸣。为你诸人说般若、讲涅槃了也。诸人还信得及么?观音菩萨向诸人面前作大神通;若信不及,却往他方救苦利生去也。」上堂:「开口又成增语,不开口又成剩语。」乃曰:「金轮天子敕,草店家风别。」上堂:「三世诸佛,口挂壁上。天下老和尚作么生措手?你诸人到诸方作么生举?山僧恁么道,也是久日桦来唇,喝一喝。」上堂:「古者道,我若一向举扬宗教,法堂里草深一丈,不可为阇黎锁却僧堂门去也。虽然如是,也是乌龟陆地弄尘行。」上堂:「语渐也返常合道,论顿也不留眹迹。直饶论其顿返其常,也是抑而为之。」问:「牛头未见四祖时,为甚么百鸟衔花献?」师曰:「果熟猿兼重。」曰:「见后为甚么不衔花?」师曰:「林疏鸟不过。」问:「七星光彩天将晓,不犯皇风试道看。」师曰:「将军马蹄红。」曰:「错。」师便打,僧礼拜,展坐具始收。师曰:「一展一收,法法皆周。拟欲更问,著甚来由。」遂问:「会么?」僧曰:「不会。」师便打。 - 宋·普济

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