（術語）見二無我條。

　　見二無我條。 - 陳義孝編

　　瑜伽九十叁卷二十一頁雲：法無我者：謂卽一切緣生諸行，性非實我。是無常故。
　　二解　　如成無性品中說。
　　叁解　　唯識二十論五頁雲：若知諸法，一切種無，入法無我；是則唯識亦畢竟無。何所安立？非知諸法一切種無，乃得名爲入法無我。然達愚夫遍計所執自性差別諸法無我，如是乃名入法無我。非諸佛境離言法性，亦都無故，名法無我。余識所執此唯識性，其體亦無。名法無我。不爾；余識所執境有，則唯識理，應不得成。許諸余識有實境故。由此道理，說立唯識教，普令悟入一切法無我。非一切種。撥有性故。 - 朱芾煌

二無我之一，是“人無我”的對稱。謂一切有爲、無爲法中，並無“我”的實體。即一切法皆依因緣而生，相互依存，無實體性。有爲法雖有作用，然不常住；無爲法雖常住，然無作用。又諸法無我爲叁法印之一，稱爲諸法無我印，叁法印是佛法的重要教義，判斷佛法是否究竟即以此叁者印證。了知諸法因緣所生，實無自性實體，乃大乘菩薩的觀道，以斷所知障而得菩薩。徹知此理的智慧，稱爲二無我智。 - 于淩波居士著

　　如一切諸法皆無我性中說。
　　二解　　如貫穿法無我性中說。 - 朱芾煌

　　（術語）見二無我智條。

　　謂一切有爲、無爲法中，並無“我”之實體。即一切法皆依因緣而生，相互依存，無實體性。有爲法雖有作用，然不常住；無爲法雖常住，然無作用。又諸法無我爲叁法印之一，稱爲諸法無我印，略稱無我印。所謂叁法印乃佛法之重要教義，判斷佛法之是否究竟即以此叁者來印證之。［勝天王般若經卷叁、大乘理趣六波羅蜜多經卷二、大智度論卷二十二］

　　（術語）叁法印之一。

　　叁法印之一。見叁法印條。 - 陳義孝編

是說在一切有爲無爲的諸法中，無有我的實體。

- 梵心居士編

一切存在的現象都沒有「實有、不變、獨存」的成分，參看「法」、「非我」，爲佛法的「叁法印」之一。（同義詞「諸法無我」） - 莊春江居士編

　　（術語）見叁法印條。

瑜伽八十卷二頁雲：雲何貫穿法無我性？謂唯由一相可得所顯故。此中可得者，謂卽于彼事道理可得，聖智所行。又卽于彼自內所證，不可以言爲他宣說。彼由六相，于諸凡愚遍計所執言說自性，異相可得。何等六相？一者、不可自尋思，二者、不可說示他，叁者、超過色根所行，四者、超過一切相，五者、超過識所行，六者、超過煩惱所行。 - 朱芾煌

　　（經名）一卷，宋法天譯。因外道之問而說一切法如夢如幻之義。

宋中印土沙門法天譯
　　因外道問。爲說一切法如夢如幻，菩提心相，自性清淨。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

瑜伽九十卷十叁頁雲：複次由四因緣，于法無我，能到究竟。謂一切法皆無我者：除識自性，識諸因緣，識諸助伴，其余所有，不可得故。又識自性，是無常故。又此因緣，是無常故。又此助伴，是無常故。 - 朱芾煌

Three　　Universal　　Characteristics　　==　　叁法印（諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃）

The　　Three　　Universal　　Characteristics　　are　　connected　　with　　the　　existence.　　They　　are:　　
1.All　　phenomena　　are　　impermanent.
2.All　　Dharma　　are　　not-self.
3.All　　sensations　　are　　suffering.

Three　　Seals　　==　　叁法印（諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃）

Also　　known　　as　　Three　　Universal　　Truths.
1.All　　phenomena　　are　　impermanent.
2.All　　Dharma　　are　　not-self.
3.The　　eternity　　is　　Nirvana.
It　　is　　called　　the　　seal　　because　　it　　is　　to　　certify　　whether　　it　　is　　the　　Buddha”s　　teaching　　or　　not.　　Also　　see　　Four　　Seals.