梵語kuma^rabhu^ta。音譯究摩羅浮多、鸠摩羅浮。意譯童真。乃菩薩之別名。菩薩爲佛位之繼承者，佛爲法王，故總稱菩薩爲法王子。菩薩與如來法王之關系猶如世間王子與國王之關系，故稱法王子。［阿彌陀經、大乘本生心地觀經卷二報恩品、大智度論卷四、卷叁十二、注維摩經卷一］

　　（術語）菩薩爲生育于法王佛陀之家者，故總稱曰法王子。經中多稱文殊爲法王子者，以其爲釋尊二脅士之上座。助佛教化之第一法子也。佛地論曰：“從世尊口正法所生，紹繼佛身不斷絕，故名法王子。”智度論叁十二曰：“佛爲法王，菩薩入法正位乃至十地，故悉名王子。皆任爲佛，如文殊也。”注維摩經一：“什曰：來補佛處，故言法王子也。”

　　大菩薩的尊稱，因大菩薩是出生于法王之家，而且能夠傳承佛法。 - 陳義孝編

大菩薩的尊稱，因大菩薩是出生在法王之家，而且能夠傳承佛法。

- 梵心居士編

　　（術語）菩薩十住位之第九。

　　菩薩十住位之第九。 - 陳義孝編

修唯識行曆經四十一階位，此爲初十位的第九位，又作了生住。自初發心住至第四位的生貴住，稱爲入聖胎；自第五之方便具足住至第八之童真住，稱爲長養聖胎；而此法王子住則相形具足，于焉出胎；猶如從佛王之教中生解，乃紹隆佛位。參閱“十住”條。 - 于淩波居士著

　　（雜語）一切菩薩皆爲如來法王之子，而獨稱文殊者，因文殊爲佛左面之弟子，而菩薩衆之上首故也。法華文句記曰：“問曰：經稱文殊爲法王子，其諸菩薩何人不是法王之子？答：有二義，一于王子中德推文殊，二諸經中文殊爲菩薩衆首。”