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俱舍论二卷十页云:意、法、意识、名为后三。于六三中、最后说故。唯此三界、有一剎那。谓初无漏苦法忍品、非等流故;名一剎那。此说究竟非等流者。余有为法、无非等流。苦法忍相应心、名意界,意识界。余俱起法、名为法界。 - 朱芾煌
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