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法界 百法界 称法界 法界藏 法界定 法界佛 法界宫 法界观 法界教 法界身 法界性 法界智 法界宗 鬼法界 净法界 理法界 灭法界 入法界 三法界 十法界 事法界 四法界 五法界 一法界 真法界 作法界 遍法界身 遍至法界 遍周法界 禅定法界 大忍法界 独一法界 法处法界 法界标帜 法界次第 法界等流 法界定印 法界观门 法界海慧 法界加持 法界清净 法界三观 法界三昧 法界实相 法界塔婆 法界塔印 法界唯心 法界无量 法界无缘 法界玄镜 法界一相 法界圆融 法界缘起 法住法界 华严法界 极于法界 净法界印 净法界咒 清净法界 入法界品 三重法界 善达法界 声闻法界 十法界钞 实相法界 事理法界 四法界观 四种法界 唯心法界 无边法界 无尘法界 无尽法界 无缘法界 五种法界 一尘法界 一多法界 一法界心 一如法界 一真法界 游心法界 缘觉法界 赞法界颂 周遍法界 诸见法界 法界安立图 法界清净相 法界体性观 法界体性智 法界无碍智 法界无边智 观门十法界 华严法界观 坚胜法界座 金刚法界宫 净法界真言 密教十法界 普门法界身 入法界无量 三处入法界 续入法界品 一乘法界图 中道即法界 法界差别多种 法界次第初门 法界宫密严国 法界胎藏三昧 法界无差别论 法界无量回向 法性法住法界 华严法界观门 华严法界玄镜 华严法界义海 华严法界义镜 理事无碍法界 秘密法界心殿 入法界体性经 十相所知法界 事理无碍法界 事事无碍法界 法界三观(二) 法界体性三昧观 法界无差别论疏 法界有八十七法 华严游心法界记 十法界明因果钞 一切法界自身表 注华严法界观门 大乘法界无差别论 全分无量法界妙智 少分有量法界妙智 一切法界决定智印 诸佛法界能作五业 法界次第初门(三卷) 大方广佛华严经入法界品 修大方广佛华严法界观门 意界法界意识界有一剎那 大方广佛华严经续入法界品 率睹婆法界普贤一字心密言 清净法界能容一切利众生事 色蕴意处法界总摄一切法尽 华严法界玄镜(一卷或作二卷) 法界(dharmadhatu) 大乘法界无差别论(一名如来藏论) 大方广佛华严经入法界品四十二字观 大方广佛华严经入法界品四十二字观门 修大方广佛华严法界观门(已乏单本) 注华严七字经题法界观门三十颂(二卷) 观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法 注华严法界观门(一卷 前后有裴休净源二序) 大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨 ▲ 收起
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佛学大词典 【1】法界观门

全一卷。杜顺(557~640)撰。又作修大方广佛华严法界观门、华严法界观门。收于大正藏第四十五册。本书并非一独立流通之书,而系收录于其他之书中,或录于注释书之中,例如法藏之发菩提心章、澄观之法界玄镜、宗密之注华严法界观门等书中皆附有本书。

  本书内容分为(一)真空观:(1)会色归空观,(2)明空即色观,(3)空色无碍观,(4)泯绝无寄观。(二)理事无碍观:(1)理遍于事门,(2)事遍于理门,(3)依理成事门,(4)事能显理门,(5)以理夺事门,(6)事能隐理门,(7)真理即事门,(8)事法即理门,(9)真理非事门,(10)事法非理门。(三)周遍含容观:(1)理如事门,(2)事如理门,(3)事含理事门,(4)通局无碍门,(5)广陕无碍门,(6)遍容无碍门,(7)摄入无碍门,(8)交涉无碍门,(9)相在无碍门,(10)普融无碍门。

  对于本书之著者历来即有疑问,日本学者境野黄洋于其支那佛教史讲话卷下怀疑“杜顺为第一祖,后由智俨、法藏续之”之说法,而主张智俨并非继承杜顺,乃是从智正受华严,遂提出“传说中所谓杜顺之一系列著作或为智正所述”之看法。准此,另一日本学者常盘大定将学统与宗统区分为二,以便考察佛教之继承关系。[新编诸宗教藏总录第一、华严宗经论章疏目录、诸宗章疏录卷一、卷二]

丁福保佛学大词典 【2】法界观门

  (书名)一卷,华严初祖终南杜顺着。明三重之法界观,是华严宗观门之创始。文曰:“修大方广佛华严法界观门,略有三重:真空第一,理事无碍第二,周遍含容第三。”此本之全文,今依圭峰之注法界观门可见之。

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