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法華 法華法 法華會 法華講 法華經 法華論 法華山 法華寺 法華堂 法華宗 妙法華 法華八講 法華八年 法華八葉 法華八軸 法華忏法 法華常行 法華持者 法華傳記 法華二妙 法華和尚 法華護摩 法華經會 法華經論 法華經疏 法華科注 法華六瑞 法華論疏 法華七喻 法華入疏 法華叁部 法華叁昧 法華叁周 法華四法 法華文句 法華玄論 法華玄義 法華玄贊 法華一乘 法華一實 法華儀軌 法華義疏 法華尊者 妙法華經 叁種法華 受持法華 添品法華 正法華經 法華八講會 法華經會儀 法華經句解 法華經七喻 法華經義記 法華經種子 法華靈驗傳 法華曼荼羅 法華曼陀羅 法華涅槃時 法華千部會 法華叁部經 法華叁昧會 法華叁昧經 法華叁昧堂 法華文句記 法華問答講 弘贊法華傳 迹門法華宗 散心誦法華 心迷法華轉 心悟轉法華 成就法華儀軌 法華經十七名 法華全舉禅師 法華叁昧忏儀 法華叁昧行法 法華十羅刹法 法華五百問論 法華五重玄義 法華玄義釋簽 法華志言大士 禮法華經儀式 大日本法華驗記 法華經安樂行義 法華經說叁昧耶 法華叁大部補注 正法華經(十卷) 法華叁昧經(半卷) 大乘經藏 法華部第四 法華叁昧忏儀(一卷) 法華經安樂行義(一卷) 法華叁昧行事運想補助儀 法華文句記(二十卷或作叁十卷) 言法華〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 法華叁昧行事運想補助儀(附忏儀後) 智威(六祖法華尊者)《天臺九祖傳》 法華舉禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 昙斐(梁剡法華臺)[《高僧傳》卷八] 法宗(宋剡法華臺)[《高僧傳》卷十二] 慧基(齊山陰法華山)[《高僧傳》卷八] 法華玄義釋簽(二十卷 前有普門子緣起序) 僧翼(宋山陰法華山)[《高僧傳》卷十叁] 大光(唐湖州法華寺)[《宋高僧傳》卷第二十四] 神英(唐五臺山法華院)[《宋高僧傳》卷第二十一] 智威(慧威)(唐處州法華寺)[《宋高僧傳》卷第六] 玄俨(融濟)(唐越州法華山寺)[《宋高僧傳》卷第十四] ▲ 收起
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曆代名僧辭典 【1】慧基(齊山陰法華山)[《高僧傳》卷八]

釋慧基。姓偶。吳國錢塘人。幼而神情俊逸機悟過人。初依隨祇洹慧義法師。至年十五。義嘉其神彩。爲啓宋文帝求度出家。文帝引見顧問允怙。即敕于祇洹寺爲設會出家。輿駕親幸公卿必集。基既棲志法門厲行精苦。學兼昏曉解洞群經。後有西域法師僧伽跋摩。弘贊禅律來遊宋境。義乃令基入室供事。年滿二十度蔡州受戒。跋摩謂基曰。汝當道王江東不須久留京邑。于是四五年中遊曆講肆備訪衆師。善小品法華思益維摩金剛波若勝鬘等經。皆思探玄頤鑒勜幽凝。提章比句麗溢終古。基師慧義既德居物宗道王荊土。士庶歸依利養紛集。以基懿德可稱。乃攜共同活。及義之亡後。資生雜物近盈百萬。基法應獲半。悉舍以爲福。唯取粗故衣缽協以東歸。還止錢塘顯明寺。頃之進適會稽。仍止山陰法華寺。尚學之徒追蹤問道。于是遍曆叁吳講宣經教。學徒至者千有余人。宋太宗遣使迎請。稱疾不行。元徽中複被征诏。始行過浙水。複動疾而還。乃于會邑龜山立寶林精舍。手疊磚石躬自指麾。架懸乘險製極山狀。初立叁層匠人小拙。後天震毀壞更加修飾。遂窮其麗美。基嘗夢見普賢因請爲和上。及寺成之後。造普賢並六牙白象之形。即于寶林設叁七齋忏。士庶鱗集獻奉相仍。後周颙莅剡請基講說。颙既素有學功特深佛理。及見基訪核日有新異。劉瓛張融並申以師禮崇其義訓。司徒文宣王欽風慕德。致書殷勤。訪以法華宗旨。基乃著法華義疏。凡有叁卷。及製門訓義序叁十叁科。並略申方便旨趣會通空有二言。及注遺教等。並行于世。基既德被叁吳聲馳海內。乃敕爲僧主掌任十城。蓋東土僧正之始也。于是從容講道訓厲禅慧。四遠從風五衆歸伏。基性烈而能溫。氣清而且穆。故預在門人莫不兢戰。以齊建武叁年冬十一月卒于城傍寺。春秋八十有五。初基寢疾。弟子薨見梵僧數人皆踞砌坐。問所從來。答雲。從大乘國來奉迎基和上。後數日而亡。因窆于法華山南。特進廬江何胤爲造碑文于寶林寺。銘其遺德。基弟子德行慧旭道恢。並學業優深。次第敷講。各領門徒繼軌前轍。後有沙門慧諒接掌僧任。諒亡次沙門慧永。永風姿瑰雅德行清嚴。亦遊刃衆經。時當講說。永後次沙門慧深。亦基之弟子。深與同學法洪。並以戒潔見重。深後次沙門昙與。亦沈審有器局。 - 顧偉康編

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