釋玄俨。俗姓徐氏。晉室南遷因官諸暨。遂爲縣族。年始十二辭親從師。事富春僧晖。證聖元年恩製度人。始墮僧數隸懸溜寺。俨幼而明敏長則韶令。標格峻整風儀凜然。迨于弱冠乃從光州岸師谘受具戒。後乃遊詣上京探赜律範。遇崇福意律師並融濟律師。皆名匠一方南山上足。鹹能升堂睹奧。共所印可。由是道尊戒潔名動京師。安國授記並充大德。後還江左偏行四分。因著輔篇記十卷羯磨述章叁篇。至今僧徒遠近傳寫。初光州岸公。嘗因假寐忽夢神僧。謂曰。玄俨當爲法器。雲何教以小乘。後乃命宣般若。由是研精覃思采摭舊學。撰金剛義疏七卷。古德所不解先達所未詳。我則發揮光明若指諸掌。誓以一生宣講百遍。越邑精舍時稱法華。晉沙門昙翼曾結庵山巅。入是法叁昧感遍吉菩薩。徒觀其塔類多寶湧出以證經宮如轉輪飛行而聽法。雙烏所以示兆今尚翔鳴。六象所以呈奇。時猶隱現。不可得而思議者。蓋斯之謂欤。信如來之福庭。是菩薩之隱嶽。俨乃考盤是蔔束缽深棲。建置戒壇招集律行。若夫秦衡上士燕代高僧。數若稻麻算同竹葦。伏膺請益蹑屩擔簦。宴坐不出幾叁十載。開元二十四年。帝親注金剛般若經。诏頒天下普令宣講。都督河南元彥沖躬。請俨重光聖日。遂闡揚幽贊允合天心。令盲者見日月之光。聾者聞雷霆之響。俨之演暢蓋有力焉。夫樂小法者迷自我而爲病。通大方者懵開空之法道。若夫會叁歸一觸理冥事。自優波離已下猶或病諸。而俨綱紀小乘演暢大法。晤佛境之非有識魔界之爲空。故能使涅盤將生死一如煩惱與菩提齊致。發心而登佛地非我而誰。白黑歸依當仁不讓。昔僧護法師常居石城宴坐青壁。仰其中峰如有佛像。願造十丈以圖兜率。良願未諧護公長逝。梁武皇帝诏僧佑律師馳傳經理。規模刻劃意匠纔施。俄而山冢崒崩全身坐現。合高百余尺。雖金石絲竹四天之供施常聞功德莊嚴十地之雕镌尚阙。俨乃內傾衣缽外率檀那。布以黃金之色。镕以白銀之相。銅錫鉛锴球琳琅玕。七寶由是渾成。八珍于焉具足。雖寶積獻蓋界現叁千。迦葉貢衣金逾十萬。如須彌之現于大海。若杲日之出于高山。此又俨之功德不可思議者也。故洛州刺史徐峤工部尚書徐安貞。鹹以宗室設道友之禮。國子司業康希銑太子賓客賀知章朝散大夫杭州臨安縣令朱元[嘹-口-小-日+目]。亦以鄉曲具法朋之契。開元二十六載。恩製度人。采訪使潤州刺史齊澣越州都督景誠采訪盧見義泗州刺史王弼。無不停旟淨境禀承法訓。齊公乃方舟結乘。奉迎俨于丹陽余杭吳興諸郡。令新度釋子躬授具戒。自廣陵迄于信安。地方千裏。道俗受法者殆出萬人。凡禮佛名經一百遍。設無遮大會十筵。而入境住持舉無與比。夫秉法傳授從佛口生。有門人法華昙俊崇默龍興崇一開元智符稱心崇義香嚴懷節寶林洪霈覺引灌頂。皆不傾油缽無漏浮囊。經不雲乎。如旃檀林旃檀圍繞。如師子王師子圍繞。信俨之威神有在。而法主之功德不刊。將知叁界無安百靈共盡。此生已適于後息他世應見于前心。以天寶元載歲次壬午緣化已畢。十一月叁日現疾于繩床。七日午時坐終于戒壇院。春秋六十有八。粵其月二十五日窆于寺南秦山之下。高樹雙塔光明逾于白雲。列植千松秀色羅于明月。經始則神邕崇曉。住持則唯湛道昭。並躬護聖場親傳智印。其余叁千門人五百弟子。承般若之深法受毘尼之密行。盡號颛門。無待彌勒。天寶十五載歲次景申。萬齊融述頌德碑焉。 - 顧偉康編