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法華 法華法 法華會 法華講 法華經 法華論 法華山 法華寺 法華堂 法華宗 妙法華 法華八講 法華八年 法華八葉 法華八軸 法華忏法 法華常行 法華持者 法華傳記 法華二妙 法華和尚 法華護摩 法華經會 法華經論 法華經疏 法華科注 法華六瑞 法華論疏 法華七喻 法華入疏 法華叁部 法華叁昧 法華叁周 法華四法 法華文句 法華玄論 法華玄義 法華玄贊 法華一乘 法華一實 法華儀軌 法華義疏 法華尊者 妙法華經 叁種法華 受持法華 添品法華 正法華經 法華八講會 法華經會儀 法華經句解 法華經七喻 法華經義記 法華經種子 法華靈驗傳 法華曼荼羅 法華曼陀羅 法華涅槃時 法華千部會 法華叁部經 法華叁昧會 法華叁昧經 法華叁昧堂 法華文句記 法華問答講 弘贊法華傳 迹門法華宗 散心誦法華 心迷法華轉 心悟轉法華 成就法華儀軌 法華經十七名 法華全舉禅師 法華叁昧忏儀 法華叁昧行法 法華十羅刹法 法華五百問論 法華五重玄義 法華玄義釋簽 法華志言大士 禮法華經儀式 大日本法華驗記 法華經安樂行義 法華經說叁昧耶 法華叁大部補注 正法華經(十卷) 法華叁昧經(半卷) 大乘經藏 法華部第四 法華叁昧忏儀(一卷) 法華經安樂行義(一卷) 法華叁昧行事運想補助儀 法華文句記(二十卷或作叁十卷) 言法華〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 法華叁昧行事運想補助儀(附忏儀後) 智威(六祖法華尊者)《天臺九祖傳》 法華舉禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 昙斐(梁剡法華臺)[《高僧傳》卷八] 法宗(宋剡法華臺)[《高僧傳》卷十二] 慧基(齊山陰法華山)[《高僧傳》卷八] 法華玄義釋簽(二十卷 前有普門子緣起序) 僧翼(宋山陰法華山)[《高僧傳》卷十叁] 大光(唐湖州法華寺)[《宋高僧傳》卷第二十四] 神英(唐五臺山法華院)[《宋高僧傳》卷第二十一] 智威(慧威)(唐處州法華寺)[《宋高僧傳》卷第六] 玄俨(融濟)(唐越州法華山寺)[《宋高僧傳》卷第十四] ▲ 收起
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曆代名僧辭典 【1】法華〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕

  言法華者,莫知其所從來。初見之于景德寺,七俱胝院。梵相奇古,直視不瞬。口吻衮衮,不可識。相傳言,誦法華經,故以爲名。時獨語笑,多行市裏,褰裳而趨。或舉手畫空,伫立良久。從屠沽遊,飲啖無所擇。道俗共目爲狂僧。丞相呂許公,問佛法大意。對曰:本來無一物,一味總成真。僧問世有佛否。對曰:寺裏文殊。有問,師凡耶聖耶。舉手曰:我不在此住。至和叁年,仁宗始不豫。國嗣未立,天下寒心。谏官範鎮首發大義。乞擇宗室之賢者使攝儲貳,以待皇嗣之生。退居藩服。不然,典宿衛尹京邑。以系天下之望。並州通判司馬光亦以爲言。凡叁上疏,一留中,二付中書。上夜焚香默禱曰:翌日化成殿具齋。虔請法華大士,俯臨無卻。清旦上道衣凝立,以待。俄馳奏,言法華。自右掖門徑趍,將至寢殿。侍衛呵止不可。上笑曰:朕請而來也。有頃至,辄升禦榻。跏趺而坐,受供訖,將去。上曰:朕以儲嗣未立。大臣鹹以爲言。侵尋晚暮,嗣息有無。法華其一決之。師索筆引紙,連書曰:十叁十叁。凡數十行,擲筆無他語。皆莫測其意。其後英宗登極。乃濮安懿王第十叁子,方驗前言也。慶曆戊子十一月二十叁日。將化謂人曰:我從無量劫來。成就逝多國土。分身揚化,今南歸矣。語畢右脅而寂。
  〔惠洪〕贊曰:如來世尊曰:我滅度後,敕諸菩薩,及阿羅漢。應身生彼。末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門,白衣居士。人王宰官,童男童女。如是乃至淫女寡婦,奸偷屠販。與其同事,稱贊佛乘。令其身心,入叁摩地。終不自言,我真菩薩,真阿羅漢。泄佛密因,輕言末學。唯除命終,陰有遺付。言法華臨終乃曰:我從無量劫來。成就逝多國土。分身揚化是也。 - 顧偉康編

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