瑜伽二十六卷四頁雲：雲何隨法行補特伽羅？謂有補特伽羅，如其所聞所受所究竟所思所量所觀察法，自有功能，自有勢力，隨法修行。不從他求教授教誡，修證果行。是名隨法行補特伽羅。
二解　　集論七卷十頁雲：何等隨法行補特伽羅？謂資糧已具，性是利根；自然隨順谛增上法修谛現觀。
叁解　　集異門論十六卷十一頁雲：雲何隨法行補特伽羅？答：此隨法行補特伽羅，先凡位中，禀性多思惟、多稱量、多觀察、多揀擇、多推求，少信、少愛、少淨、少勝解、少慈愍。彼由多思惟多稱量多觀察多揀擇多推求故；得遇如來或佛弟子，宣說正法教授教誡。由遇如來或佛弟子宣說正法教授教誡，以無量門分別開示苦真是苦，集真是集，滅真是滅，道真是道；便作是念：善哉善哉，所言谛實，定不虛妄。苦真是苦，集真是集，滅真是滅，道真是道。我于今者，應自審知，應自審見，應自審察，諸有無常，有漏行苦，一切法空無我。作是念已；便自審察諸行無常，有漏行苦，一切法空無我。由自審察諸行無常有漏行苦一切法空無我故；便于後時後分，修得世第一法。從此無間，生苦法智忍相應聖道。觀欲界行爲無常或苦或空無我，隨一現前。乃至未起道類智現在前，爾時名隨法行。是名隨法行補特伽羅。
四解　　大毗婆沙論五十四卷二頁雲：雲何隨法行補特伽羅？謂有一類，本來禀性多思多量多觀察多揀擇，不好信愛思樂隨順及與勝解。由彼禀性多思等故；有時遇佛，或佛弟子，爲說法要，教授教誡，廣爲開闡無常苦空無我等義。彼作是念：所爲我說無常苦空無我等義，我應觀察爲實爲虛。審觀察已；知無顛倒。複作是念：甚爲善哉。欲令我修如是觀行，我應無倒精勤修學。所余廣說，如隨信行。 - 朱芾煌