此卽佛之叁身。成唯識論十卷十五頁雲：如是法身、有叁相別。一、自性身。謂諸如來真淨法界。受用、變化、平等所依。離相寂然，絕諸戲論。具無邊際真常功德。是一切法平等實性。卽此自性，亦名法身。大功德法所依止故。二、受用身。此有二種。一、自受用。謂諸如來叁無數劫修集無量福慧資糧所起無邊真實功德，及極圓淨常遍色身。相續湛然，盡未來際，恒自受用廣大法樂。二、他受用。謂諸如來、由平等智，示現微妙淨功德身，居純淨土；爲住十地諸菩薩衆，現大神通，轉正法輪，決衆疑網；令彼受用大乘法樂。合此二種、名受用身。叁、變化身。謂諸如來、由成事智，變現無量隨類化身，居淨穢土；爲未登地諸菩薩衆，二乘異生，稱彼機宜，現通說法；令各獲得諸利樂事。 - 朱芾煌