摄论三卷二十二页云：如是诸佛，同一法身，而佛有多；何缘可见？此中有颂。一界中，无二。同时无量圆，次第转，非理。故成有多佛。世亲释十卷十六页云：今当显示由此因缘，应知诸佛虽同法身；而或成一，或复成多。应知一者，法界同故；诸佛皆同法界为体。法界一故；应知一佛。又一佛者：以于一时，一世界中，无二佛现；故知一佛。又伽他中，显示诸佛，或一或多。一界中无二者：此句显示唯有一佛。一世界中，无有二佛，俱时出现；是故说言唯有一佛。余句显示诸佛有多。同时无量圆者：无量菩萨，同一时中，资粮圆满。若诸菩萨，福智资粮，同时圆满，不得成佛；如是资粮，应空无果。众多菩萨修集资粮同时圆满，是故应知一时多佛。次第转非理者：无有次第转成佛义。若诸菩萨修资粮时，观待次第前后成满；可得佛时，前后次第。然诸菩萨修资粮时，不待次第前后成满；故得佛时，亦无次第前后成义。是故同时有众多佛。 - 朱芾煌