梵语vilepana。又作涂身香、涂妙香。以香涂身，以消除臭气或恼热。印度自古暑热甚烈，人体易生臭气，其地风俗遂以旃檀等香捣成粉末，和水调之，用涂其身。然于佛制中，规定比丘及沙弥等，不得涂香或戴着香花鬘。诸经亦谓，出家之人应以戒及禅定净除其心之垢，以替代世俗人所用之涂香。但若以涂香供养诸佛、菩萨，则能获甚大功德，故密教中以之与阏伽、华鬘、烧香、饮食、灯明等并称六种供养；然须依各部（佛部、莲华部、金刚部）之别而供以不同之涂香。供养时，应结涂香印，口诵真言，而以各符其类之涂香供养之。［毗尼母经卷五、金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法、苏悉地羯啰经卷上涂香药品、大智度论卷九十三］（参阅“香”4005）

　　（仪式）六种供具之一。涂香于身手以供养佛也。智度论九十三曰：“天竺国热，又以身臭故，以香涂身，供养诸佛及僧。”同三十曰：“涂香有二种：一以栴檀木等摩以涂身，二者种种杂香捣以为末。以涂其身，及熏衣服，并涂地壁。”大日经疏八曰：“涂香是净义，如世间涂香能净垢秽息除热恼。”行愿品疏钞三曰：“涂香者，谓和合诸香用涂身手，供养之时当作是念：我献涂香，愿从此等流五无漏涂香磨莹热恼者，脱彼诸地狱一切极炎热。”又请诵印明，用涂香。不空罥索经三曰：“涂香涂手结持印。”都表如意摩尼转轮圣王念诵秘密略法曰：“次用涂香涂手臂上，然后念诵。”

　　把香水一类的东西涂在身上。 - 陈义孝编

瑜伽二十二卷十二页云：有处世尊宣说尸罗名为涂香。如伽他说：苾刍、苾刍尼、戒涂香圆满；于不善，能舍；于善，能修习。又云：问：何缘世尊宣说尸罗名为涂香？答：由此所受清净无罪妙善尸罗、能正除遣一切所受恶戒为因身心热恼。譬如最极炎炽热时，涂以栴檀龙脑香等，一切鬱蒸，皆得除灭。是故尸罗说名涂香。 - 朱芾煌

　　金刚涂香，梵名Vajra　　-gandha^　　，音译缚日啰健陀、缚日啰巘题。西藏名Rdo-rje-dri　　。密教金刚界三十七尊中，外四供养之一。居于外院方坛之东北隅。此尊以香涂身，去热恼而得清净爽快。密号清凉金刚、胜净金刚，种子为椺（　　gah!），即无造作之义。

　　此尊之三昧耶形、形像等于各会皆不同，如于成身会之中，三昧耶形为莲花上之涂香器；形像呈青色天女形，左手持涂香器，右手作涂香之态；印相系二手各作拳，开掌涂胸；真言为“唵　　缚日啰　　巘帝　　虐”。于微细会，形像为右手握拳，左手持涂香器。于供养会，两手持莲，莲上有涂香器；真言为“唵　　萨缚怛他哦多　　巘陀　　布惹　　咩伽　　三母捺啰　　萨发啰拏　　三摩曳　　吽”。

　　此菩萨系北方不空成就如来为供养大日如来所流出之身，不空成就即释迦佛，出现于秽土，为利益众生而亲近浊乱境界，故以涂香供养大日如来。［大教王经卷四、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷二、诸佛境界摄真实经卷

下、金刚顶瑜伽三十七尊出生义］

　　（菩萨）Vajragandhi，金刚界外四供养菩萨之一。为女天之菩萨形。以涂香奉中台之尊者。秘藏记末曰：“青色，持涂香器。”圣位经曰：“毗卢遮那佛，于内心证得金刚涂香云海三摩地智，自受用故，（中略）成金刚涂香侍女菩萨形，住东北角金刚宝楼阁。”