界，含有如下數義：(一)含藏之義；涅槃能藏無爲之萬德，故稱涅槃界。　　(二)因之義；涅槃能生一切世間、出世間之利樂事，故有此稱。(叁)界畔之義；涅槃雖無界畔，然相對于生死界，則稱涅槃界。［增一阿含經卷十二、成唯識論卷十］

　　（術語）界者藏之義，涅槃能藏無爲之萬德故曰界。又爲因之義，涅槃能生一切世間出世間之利樂事，故曰界。又界爲界畔。涅槃雖無界畔，然對于生死界，則謂爲涅槃界。唯識論十曰：“界是藏義，此中含容無邊希有大功德故。或是因義，能生五乘，世出世間利樂事故。”增一阿含經十二曰：“亦獲智慧海，漸至涅槃界。”

　　不生不滅的境界。 - 陳義孝編

不生不滅的境界。

- 梵心居士編

涅槃爲不生不滅，離一切有爲之相，而達絕對不變覺悟之境界，故稱無爲涅槃界。淨土宗之極樂世界，即無爲涅槃界。［轉經行道願往生淨土法事贊卷下］

　　（術語）涅槃爲不生不滅，絕一切有爲之相，故雲無爲，淨土門謂極樂，即無爲涅槃界也。法事贊曰：“極樂無爲涅槃界。”

　　無爲的涅槃境界。 - 陳義孝編

　　（術語）阿羅漢灰身滅智而寂滅之境界也。無有漏之依身，故雲無余依，其境界不可思議故雲妙，圓寂故雲涅槃。毗奈耶雜事十八曰：“現諸神變，入無余依妙涅槃界。”