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即以諸法實相爲涅槃。特別爲中觀學派所提倡。中論卷四觀涅槃品(大叁○·叁六中):“分別推求諸法,有亦無,無亦無,有無亦無,非有非無亦無,是名諸法實相,亦名如法性實際涅槃。”意謂世間諸法之實相即是畢竟空,亦即無生無滅、涅槃寂靜。故世間與涅槃、涅槃與世間,二者並無分別。此說爲大乘佛教入世之重要依據。
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