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(術語)有部宗謂涅槃爲本來實有。斷煩惱時,起所謂離系得之繩屬之于行者之身也,成實宗謂涅槃爲無法,生死因果之無,是涅槃也。大乘玄論叁曰:“小乘二師者,毗昙計無爲爲涅槃。是善是常本有,在煩惱外,斷煩惱起得得之屬于行者,成論明涅槃但是無法。”
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