指涅槃之分位，亦即得涅槃之因。分乃“全”、“滿”之對稱。昙鸾之往生論注卷下謂，凡夫之人雖有煩惱，亦得往生彼淨土，則叁界之系業畢竟不牽，即是不斷煩惱而得涅槃分。解釋涅槃分之義有叁種：(一)以未圓之義，則指證得涅槃之一分。(二)以因之義，則指因得涅槃而得因分。(叁)以分圓無礙，則指證涅槃一分，亦即全分而無礙。［華嚴經探玄記卷五、成唯識論歸敬序］
（術語）出處在昙鸾論注所謂“不斷煩惱得涅槃。”解此有種種：一、分爲分圓之義。謂往生于極樂證涅槃之一分，涅槃之分得，證理未爲圓滿也。二、分爲因之義。謂可至涅槃之因分。正定聚之身分也。叁、分爲分齊之義。謂涅槃證果之分齊。即言涅槃也。