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(術語)叁論玄義曰:“昔涅槃初度江左,宋道場等沙門慧觀,仍製經序,略判佛教。凡有二科:一者頓教,即華嚴之流,但爲菩薩具足顯理。二者,始從鹿苑,終竟鹄林。自淺至深,謂之漸教。于漸教內開爲五時:一、叁乘別教,于阿含經等,別說四谛、十二因緣、六度,投聲聞緣覺菩薩之叁機者。二、叁乘通教,專說般若經通化叁乘者。叁、抑揚教,說維摩思益之諸經,而贊揚菩薩挫折聲聞者。四、同歸教,說法華經,使彼叁乘歸于一極者。五、常住教,說涅槃經以明佛果之常住者。又此五教如其次第名爲有相、無相、抑揚、會叁歸一、圓常。
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