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佛學大詞典 【1】淨土往生傳

  (一)凡叁卷。北宋沙門戒珠(985~1077)著。收于大正藏第五十一冊。又稱往生淨土傳、戒珠傳。由梁、唐、宋各高僧傳中選集淨土往生者之事迹而成,自西晉僧顯至北宋悟恩,凡收七十五人。據卷首自序述,戒珠自梁代慧皎、唐代道宣等十二家所撰之傳記,及宋代贊甯所撰之宋高僧傳中,選出僧顯以下七十五人,編成本書。然其他如慧明等六十二人,以無臨終來迎之事實,故不收錄。

  (二)即總稱集錄信仰阿彌陀佛、相信得往生西方淨土者之傳記書籍。或簡稱往生傳。唐代迦才之淨土論卷下引現得往生人相貌條有(大四七·九七上)“道俗得往生淨土者,略有二十人”之語,與總章元年(668)道世所撰法苑珠林卷十五敬佛篇彌陀部感應緣中,列舉之僧尼及居士十名等,鹹被認作往生傳之先驅。而單行本之印行,爲唐貞元(785~804)年間由文谂、少康二師編集,其後經由後唐道诜刪補之往生西方淨土瑞應刪傳一卷爲最早。

  往生傳于當時與一般高僧傳不同,可同時包含尼僧及在俗男女之傳;與冥祥記等之感應,或神異傳之類亦異,而以僅限于往生淨土之人,爲其特色。然高僧傳及感應神異傳類,卻爲往生傳之主要資料。

  我國往生傳計有:往生西方淨土瑞應刪傳、淨土往生傳、新修淨土往生傳、往生集、淨土聖賢錄、淨土聖賢錄續編、西舫彙征、修西聞見錄。日本往生傳亦可列舉:日本往生極樂記、續本朝往生傳、拾遺往生傳等書。此外,類書有宋代志磐撰佛祖統紀卷二十六至卷二十八中題爲“淨土立教志”,即爲往生傳之一類。又有佚書多種,如宋代遵式之往生西方略傳一卷、宋代清月之往生淨土略傳一卷、南宋海印之淨土往生傳十二卷、遼代非濁之隨願往生集二十卷等。[蓮門類聚經籍錄卷下、往生傳成立考(小笠原宣秀,龍谷史壇十六)](參閱“往生傳”3200)

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