杭州淨土院惟正禅師，秀州華亭黃氏子。幼從錢塘資聖院本如隸業，且將較藝于有司。如使禱觀音像，以求陰相。師謝曰：「豈忍獨私于己哉！」郡人朱紹安聞而加歎，欲啓帑度之。師慨然曰：「古之度人，以清機密旨，今反是，去古遠矣。吾墮叁寶數，當有其時。」已而遇祥符覃恩，得諧素志。獨擁毳袍且弊，同列慢之。師曰：「佛乎佛乎，儀相雲乎哉？僧乎僧乎，」盛服雲乎哉？」厥後有願輸奉歲時用度，俾繼如之院務，亦複謝曰：「聞拓缽乞食，未聞安坐以享。聞曆谒諸祖，未聞廢學自任。況我齒茂氣完，正在筋力爲禮，非從事屋廬之秋也。」于是提策東引，學叁觀于天臺，複旋徑山，咨單傳之旨于老宿惟素。素董臨安功臣山淨土院，師輔相之，久而繼席焉。然爲人高簡，律身精嚴。名卿巨公，多所推尊。葉內翰清臣牧金陵，迎師語道。一日，葉曰：「明日府有燕飲，師固奉律，能爲我少留一日，款清話否？」師諾之。翌日，遣使邀師，留一偈而返。曰：「昨日曾將今日期，出門倚杖又思惟。爲僧祇合居岩谷，國士筵中甚不宜。「坐客皆仰其標致。師識慮洗然，不牽世累，雅愛跨黃犢出入，軍持巾缽，悉挂角上，市人爭觀之。師自若也。杭守蔣侍郎堂與師爲方外友，每往谒，至郡庭下犢譚笑，終日而去。蔣有詩曰：「禅客尋常入舊都，黃牛角上挂瓶盂。有時帶雪穿雲去，便好和雲畫作圖。」師嘗作山中偈曰：「橋上山萬層，橋下水千裏。唯有白鹭鸶，見我常來此。」平生製作叁十卷，號錦溪集。又工書，筆法勝絕，秦少遊珍藏之，冬不擁爐，以荻花作毬，納足其中，客至共之。夏秋好玩月，盤膝大盆中浮池上，自旋其盆，吟笑達旦，率以爲常。九峰韶禅師嘗客于院，一夕將臥，師邀之曰：「月色如此，勞生擾擾，對之者能幾人？」峰唯唯而已。久之，呼童子使熟炙。峰方饑，意作藥石。頃乃橘皮湯一杯，峰匿笑曰：「無乃太清乎！」有問曰：「師以禅師名，乃不談禅，何也？」師曰：「徒費言語。吾懶甯假曲折，但日夜煩萬象爲敷演耳。言語有間，而此法無盡，所謂造物無盡藏也。」皇祐元年孟夏八日，語衆曰：「夫動以對靜，未始有極。吾一動曆年六十有四，今靜矣。然動靜本何有哉？」于是泊然而逝。 - 宋·普濟