梵语adhya^s/aya。为三心之一。又称深信。此词于佛典中之语义，颇有异解。惟通常系指深求佛道之心，或指扫除犹疑不定而对佛法真实确信之心，或指乐集诸功德善行，又深信爱乐之心。维摩经卷上佛国品（大一四·五三八中）：“深心是菩萨净土，菩萨成佛时，具足功德众生来生其国。（中略）随其直心则能发行，随其发行则得深心，随其深心，则意调伏。”六十华严经卷二十四中列举十种深心之名（大九·五五一上）：“何等为十？一净心，二猛利心，三厌心，四离欲心，五不退心，六坚心，七明盛心，八无足心，九胜心，十大心。”观无量寿经载，若有众生欲往生净土，若发三心即便往生，深心即为其一。善导释为深信之心。另外亦指凡夫执迷之深固，如法华经卷一方便品载，众生有种种欲，深心所着。［八十华严经卷三十五、占察善恶业报经卷上、大智度论卷七十一］（参阅“三心”532）

　　（术语）三心之一。求法之心深重，云深心，又求深高佛果之心云深心，又于深因种德难拔云深心。观无量寿经曰：“二者深心。”净影疏曰：“求心殷重，故曰深心。”天台疏曰：“深者佛果深高，以心往求，故曰深心。”维摩经佛国品曰：“深心即是净土。”注曰：“肇曰：树心众德深固，故难拔，深心也。”同菩萨品曰：“深心即是道场，增长功德故。”[囗@又]谓凡夫迷之深固也。法华经方便品曰：“知诸众生有种种欲深心所着，随其本性以种种因缘，（中略）方便力故而为说法。”

　　１．求法之心很深重。２．志求高深佛果的心。３．深信佛的本愿，毫不怀疑。 - 陈义孝编