（山名）五台山志曰：“五台山本名清凉山。”华严经疏云：“清凉山者，即代州雁门郡五台山也。以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故名清凉。”参照次项。

如寂静中说。
二解　　瑜伽七十巻十页云：烦恼炽然热恼永息故；名为清凉。
三解　　瑜伽八十三巻二十一页云：清凉者：谓一切苦、皆寂灭故。极清凉故。
四解　　雑集论八巻十六页云：何故此灭复名清凉？诸利益事所依处故。一切清凉善法所依，故名清凉。 - 朱芾煌

为「涅槃」的同义语（增语），参看「涅槃」。 - 庄春江居士编

　　比喻涅槃之无热恼。大智度论卷二十二（大二五·二二一下）：“人大热闷，得入清凉池中，冷然清了，无复热恼。”或指阿耨达龙王所住之阿耨达池。居于此池，无阎浮提龙王所患之热恼苦。华严经疏卷七（大三五·五五○中）：“此无热龙住清凉池，出香美水。”［法华玄义卷二、卷四］

　　（譬喻）以喻涅槃之无恼热也。智度论二十二曰：“人大热闷，得入清凉池中，冷然清了，无复热恼。”法华玄义二曰：“三法为乘，乘于是乘入清凉池。”同四曰：“智目行足，到清凉池。”

　　（喻）涅槃的境界，因涅槃的境界没有热恼。 - 陈义孝编

涅槃的境界，因涅槃的境界没有热恼。

- 梵心居士编

　　(一)山西五台山之别称。此山岁积坚冰，夏仍飞雪，无炎暑，故称清凉。［华严探玄记卷十五］（参阅“五台山”1192）

　　(二)又称石头山。位于南京市西清凉门内。山腰有清凉寺，西有扫叶楼，山颠有翠微亭，乃金陵名胜之一。（参阅“清凉寺”4665）

　　(三)位于陕西延安东北。山中有唐、宋所雕凿之石窟寺万佛洞，内有数以万计之大小佛像、菩萨像、力士像等，神态各异，生动逼真。另有历代名人学者之摩崖题刻五十多处。

　　（地名）唐代州五台山之别名华严经菩萨住处品曰：“东北有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。”探玄记十五曰：“清凉山，即是代州五台山是也。于中现有古清凉寺，以冬夏积雪故以为名。”

　　(一)位于山西五台山中台之清凉谷。北魏孝文帝（471～499）所创建。著「华严论”一○○卷之灵辨（477～522）曾来此祈求文殊菩萨之加持。武则天长安二年（702）大德感禅师奉敕来寺主持。开成四年（839），日本圆仁来寺参礼，于其入唐求法巡礼记中叙述颇详；该书谓清凉寺乃五台山最初建立之梵刹。然一般却以中台大浮寺为最初建立之寺院。现清凉寺已荒废，仅存清凉石及千佛塔。



　　(二)位于南京市西清凉门内石头山腰。又称清凉报恩禅院。别称兴教寺、广慧寺。唐中和四年（884）创建，初为休复（悟空）所居，其后清凉泰钦、钦山文邃亦住此。［大明一统志卷六，金陵梵刹志卷十九］



　　(三)位于江苏常熟之虞山中，汉月法藏开山，明万历年间（1573～1615）创建，旧称三峰禅院，康熙三十八年（1699）敕赐“三峰清凉禅寺”之匾额。

　　(四)位于台湾台中县太平乡。煮云法师创建于民国七十二年（1983），为颇具规模之净土宗道场。曾于七十四年创办净土专宗佛学院。

　　(五)位于日本京都市右京区嵯峨町。属净土宗，俗称释迦堂。本尊为释迦像，乃■然于宋时从我国请去。此释迦如来立像及纸本着色融通念佛缘起二卷、释迦堂缘起（清凉寺缘起）等，皆被指定为日本国宝。

　　（寺名）唐代州五台山之别峰有清凉寺，华严之澄观住之。

　　比喻菩萨之悲德如妙月清净。即以菩萨内证离障，是为净智；能以净智摄照万物，是为光明，故以之比喻菩萨之悲德。六十华严经离世间品（大九·六七○下）：“菩萨清凉月，游于毕竟空。”

　　（杂语）指佛而云。华严经离世间品曰：“菩萨清凉月，游于毕竟空。”

　　凡二卷。唐代僧慧祥撰。书成于高宗永隆元年（680）至弘道元年（683）间。收于大正藏第五十一册。由于华严经菩萨住处品记载文殊师利菩萨住清凉山说法，佛教界遂以山西五台山为文殊师利菩萨所在之清凉山。有关五台山之事迹，除本书外，另有宋代延一撰广清凉传、张商英撰续清凉传，而以本书为最古，故称古清凉传。书前附金大定辛丑年（1181）沙门广英之序。全书分五节，上卷：(一)立名标化，说明五台山或清凉山山名之由来，及佛教徒以此山为佛教圣地之原由。(二)封域里数，说明清凉山之地理位置。(三)古今胜迹，记述此山所存古今佛教胜迹、寺、石窟等。下卷：(四)游礼感通，记载五台山巡礼者灵感之事迹。(五)支流杂述，收录在家居士于五台山之灵异事迹四件。隋唐时代为五台山佛教全盛期，由本书可得知五台山信仰初期之情形。

瑜伽九十一卷二十二页云：又卽由彼如教授者所有正见，渐次胜进，先已远离下地诸欲，乃至上极无所有处。当于圣谛得现观时，便证无漏四念住等，乃至最后八圣支道，所有一切菩提分法。举其最后，当知亦摄前位一切。由得彼故；成不还果。以得无漏菩提分法，是故说名获得清凉。 - 朱芾煌

　　（人名）华严四祖。清凉国师，讳澄观，字大休，山阴人，姓夏侯氏。身长九尺四寸，垂手过膝，口四十齿，目光夜发。昼乃不眴，日记万言，七行俱下，才供二笔。年十一，出家。尝以十事自励，尝问径山钦西来宗旨，默受印记。住五台山，疏华严经。后居京师，德宗迎入内，赐号清凉国师。生历九朝，为七帝门师。开成三年，坐逝。寿百二十岁。塔于终南，名曰妙觉。后有僧至阙，言在葱岭见金神取华严菩萨大牙归供养耳。有旨启塔，貌如生，而失二牙。佛祖统纪二十九曰：“初德宗诞节，召讲经内殿，以妙法清凉帝心，遂赐号清凉法师。”释氏稽古略三曰：“帝顾谓群臣曰：朕之师，言雅而简，辞典而富，能以圣法清凉朕心，仍以清凉赐为国师之号。”

　　华严宗第四祖澄观，居五台山清凉寺，唐德宗诞辰，讲经内殿，以妙法清凉帝心，赐号为清凉国师。 - 陈义孝编

华严宗第四祖澄观，居五台山清凉寺，唐德宗诞辰，讲经内殿，以妙法清凉帝心，赐号为清凉国师。

- 梵心居士编