瑜伽四十叁巻十六頁雲：雲何菩薩清淨利行？當知此行、略有十種。謂諸菩薩、于諸有情，依外清淨，有五利行。依內清淨，有五利行。雲何菩薩于諸有情依外清淨有五利行？一、無罪利行，二、不轉利行，叁、漸次利行，四、遍行利行，五、如應利行。謂諸菩薩、于諸有情、雜惡行者、先惡行者、有罪行者、雜染行者，于諸善中，能正安處。是名菩薩于諸有情無罪利行。又諸菩薩、于諸有情、不于非解脫非定清淨處、求爲真解脫，求爲定清淨者，卽于其中、能正勸導。是名菩薩于諸有情不轉利行。又諸菩薩、于諸有情、先審觀察。知劣慧者，爲說淺法。隨轉粗近教授教誡。知中慧者，爲說中法；隨轉處中教授教誡。知廣慧者，爲說深法；隨轉幽微教授教誡。令其漸次修集善品。是名菩薩于諸有情漸次利行。又諸菩薩，于諸四性、乃至天人一切有情，隨力隨能、行義利行、求利樂者，卽于其中，隨類勸導。是名菩薩于諸有情遍行利行。又諸菩薩、于諸有情、若于自義諸善法品，隨下中上功能差別，可勸導者；及由方便功能差別，可勸導者；隨其所應，于彼、如彼，方便勸導。是名菩薩于諸有情如應利行。是名菩薩于諸有情依外清淨五種利行。雲何菩薩于諸有情依內清淨五種利行？謂諸菩薩、于諸有情，起廣大悲意樂現前，而行利行。又諸菩薩、于諸有情所作義利，雖受一切大苦劬勞；而心無倦；深生歡喜，爲諸有情而行利行。又諸菩薩、雖現安處最勝第一圓滿財位；而自謙下，如奴如仆；亦如孝子、旃荼羅子。其心卑屈，離憍離慢，及離我執，于諸有情而行利行。又諸菩薩、于諸有情，心無愛染。無有虛僞、真實哀憐、而行利行。又諸菩薩、于諸有情、生起畢竟無複退轉慈愍之心，而行利行。是名菩薩于諸有情依內清淨五種利行。如是依于內外清淨，各五利行，總有十種。是名菩薩清淨利行。 - 朱芾煌