大乘教義圓融具足，猶如字之完成，稱爲滿字教。與半字教合稱半滿二教。半滿二教之分法，約同于大小二乘之分類。蓋梵字之摩多（母音）、體文（子音）相離未成全字，稱爲半字；二者相合以成全字，稱爲滿字。由此引申爲小乘教義理未遍，猶如字之不圓滿，故稱半字教；大乘教義理圓滿，猶如字之完成，故稱滿字教。此等分佛教爲半、滿二教，系始于北涼昙無谶之譯大般涅槃經，其後隋代慧遠亦持同說。然據法華玄義卷十上載，北魏菩提流支謂佛陀成道以後十二年所說有相小乘教義，皆屬半字教；十二年以後，爲大乘人說五時般若無相空理，則屬滿字教。［法華玄義卷十下、大乘法苑義林章卷一］（參閱“半滿二教”1597）

　　（術語）半滿二教之一。見二教條。

　　半滿二教之一。見二教條。 - 陳義孝編