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成唯识论六卷二十一页云:如是二十,与别境五,皆容俱起。不相违故。染念、染慧、虽非念慧俱;而痴分者,亦得相应故。念亦缘现曾习类境,忿亦得缘剎那过去故;忿与念,亦得相应。染定起时,心亦躁扰。故乱与定,相应无失。 - 朱芾煌
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