（術語）梵名阿末羅Amala。譯曰無垢識。舊譯家以爲第九識之稱，新譯家以爲第八識淨分之稱，是不別立第九識故也。唯識論叁曰：“或名無垢識，最極清淨，諸無漏法所依止故。此名唯在如來地有。菩薩二乘及異生位持有漏種，可受熏習，未得善淨第八識故。”同述記叁末曰：“唯無漏依，體性無垢，先名阿末羅識，或名阿摩羅識。古師之爲第九識者非也。”

　　（術語）阿賴耶識之別名。唯識論叁曰：“或名無垢識，最極清淨諸無漏法所依止故，此名唯在如來地。”述記叁末曰：“唯無漏依，體性無垢，先名阿末羅識，或名阿摩羅識。古師立爲第九識者，非也。”

　　阿賴耶識在佛位上，變成清淨無垢，爲諸無漏法所依止，故名無垢識，又名庵摩羅識。 - 陳義孝編

成唯識論叁卷九頁雲：此第八識，或名無垢識。最極清淨諸無漏法所依止故。此名唯在如來地有。菩薩二乘及異生等，持有漏種，可受熏習。未得善淨第八識故。 - 朱芾煌

阿賴耶識異名之一。此識有染淨二分，從有漏種而生者，是染第八識；從無漏種而生者，是淨第八識，阿賴耶識轉染成淨，體性無垢，名無垢識。 - 于淩波居士著