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大毗婆沙論一百六十六卷五頁雲:問:死想亦通無漏;雲何聖道作死行相耶?答:死爲所緣,故名死想。然彼還作無常行相。問:若爾;死想,無常想,有何差別?有說:觀察諸行最後無常,此想名死想。觀察諸行剎那無常,此想名無常想。有說:觀察有執受諸行無常,此想名死想。觀察有執受無執受諸行無常,此想名無常想。有說:于有情處轉,名死想。于法處轉,名無常想。 - 朱芾煌
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