指修禅定，遠離妄念、妄想，而于諸境無礙自在，亦即自念、想之執著中解脫，稱爲無念無想。“念”之定義，于俱舍論卷四爲（大二九·一九上）：“于緣明記不忘。”于成唯識論卷叁爲（大叁一·一四上）：“于曾受境，恒明記故。”乃指心內之印象或記憶之精神作用而言。“想”之定義，于俱舍論卷一爲（大二九·四上）：“能取像爲體，即能執取青黃、長短、男女、怨親、苦樂等相。”成唯識論卷叁爲（大叁一·一一下）：“于境取像爲性。”此乃指在心外表象之作用而言。無念無想並非否定念想，而是由念想中解脫之意。念想所起之虛妄現象，掠奪心識，使心動搖，迷妄于實相，心受此妄念、妄想之支配，不能覺悟一切境界之本來一心；若修禅定，以解除念或想之執著，覺悟此本來一心，心外無有別境，而至無念無想。此即離妄念、妄想之執著，否定想、念之妄起。［大乘起信論］