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瑜伽六十二卷七頁雲:複次無想等至,當言唯一有漏。滅盡等至,當言無漏。由與煩惱不相應故,非相應故,無所緣故,非諸煩惱之所生故,是出世間一切異生不能行故。唯除已入遠地菩薩。菩薩雖能起出世法,令現在前;然由方便善巧力故;不舍煩惱。又此等至,當言非學非無學攝。非所行故。似涅盤故。 - 朱芾煌
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